@
Библиотека текстов Исследования Критика Контакты СсылкиФорум
Библиотека текстов » Переводы » Другие кодексы » Аскевианский кодекс » Пистис Софии » Третья Книга ПИСТИС СОФИИ

Третья Книга ПИСТИС СОФИИ

 

(Пер. - А. Мома.)

 

 

102.

 

Иисус же вновь продолжил объяснение, он сказал своим ученикам: “Когда я уйду в Свет, проповедуйте всему миру.
Говорите им: не переставайте искать денно и нощно, и не освежайтесь, пока не отыщете Тайн Царствия Света, которые очистят вас и сделают вас Чистым Светом, и возьмут вас в Царствие Света.
Говорите им: отрекитесь от целого мира и всего вещества в нем, и всех тягот его, и всех его грехов, словом, (от) всех его связей, которые в нем, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от всех Наказаний в Судах.
Говорите им: избегайте причитания, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от огня (Дракона с) собачьей мордой.
Говорите им: избегайте причинять вред, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Наказаний Ариэля.
Говорите им: избегайте лжи, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Рек Огня (Дракона с) собачьей мордой.
Говорите им: избегайте лжесвидетельств, чтобы быть достойными Тайн Света, и избавиться, и спастись от Рек Огня (Дракона с) собачьей мордой.
Говорите им: избегайте гордыни и хвастовства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Огненных Ям Ариэля.
Говорите им: избегайте любить брюхо, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Судов Аменте (Ада).
Говорите им: избегайте пустословия, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Огней Аменте (Ада).
Говорите им: избегайте злых обычаев, чтобы быть достойными тайн Света и спастись от Наказаний в Аменте (в Аду).
Говорите им: избегайте
распрей (и расколов), чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Рек Огня (Дракона с) собачьей мордой.
Говорите им: избегайте любви мира сего, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Смоляных Одежд и Огня (Дракона с) собачьей мордой.
Говорите им: избегайте воровства, чтобы быть
достойными Тайн Света и спастись от Рек Огня Ариэля.
Говорите им: избегайте злословия, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Наказаний Рек Огня.
Говорите им: избегайте злости, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Морей Огня Ариэля.
Говорите им: избегайте беспощадности, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Судов Ликов Дракона.
Говорите им: избегайте гнева, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Рек Огня Ликов Дракона.
Говорите им: избегайте брани, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Морей Огня Ликов Дракона.
Говорите им: избегайте воровства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Кипящих Морей Ликов Дракона.
Говорите им: избегайте жестокости, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Иалдабаофа.
Говорите им: избегайте злословия, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Рек Огня (Дракона с) львиной мордой.
Говорите им: избегайте драк и ссор, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Кипящих Рек Иалдабаофа.
Говорите им: избегайте невежества
, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Литургов Иалдабаофа и Морей Огня.
Говорите им: избегайте творить зло, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от всех Демонов Иалдабаофа и всех Наказаний его.
Говорите им: избегайте неистовства, чтобы суметь быть достойными тайн Света и быть спасенными от Кипящих Морей Бездны Иалдабаофа.
Говорите им: избегайте блуда, чтобы быть достойными Тайн Царствия Света и спастись от Серных Морей и Ямы (Дракона с) львиной мордой.
Говорите им: избегайте убийства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Архонта с мордой крокодила, которая, на морозе, суть Первая Палата Тьмы Внешней.
Говорите им: избегайте безжалостности и нечестивости, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Архонтов Тьмы Внешней.
Говорите
им: избегайте безбожия, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от плача и скрежета зубовного.
Говорите им: избегайте колдовства, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Великого Мороза и Града Тьмы Внешней.
Говорите им: избегайте богохульства,
чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от Великого Дракона Тьмы Внешней.
Говорите им: избегайте лжеучений, чтобы быть достойными Тайн Света и спастись от всех Наказаний Великого Дракона Тьмы Внешней.
Говорите всем учащим лжеучениям и всем учащимся у них: горе вам, ибо пока не покаетесь вы и не отречетесь от лжи, вы будете следовать в (Места) Наказаний Великого Дракона, тьма Внешняя коего очень сурова, и вовеки не зашлют вас в мир сей, но станете вы абсолютно не-сущими. Скажите оставляющим Истинные Учения Первой Тайны: горе вам, ибо наказание ваше суровее, чем (оно же для) всех (прочих) людей. Ибо останетесь вы в великом морозе, льде и граде в Середине Дракона и Тьмы Внешней, и не отправят вас в мир сей отныне и вовеки, но погибнете вы в том Месте. И во
(время) Разложения Всего вы будете истреблены и вовеки станете не-сущими.

Скажите даже людям мира сего: будьте умиротворенными, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте любящими, чтобы быть достойными Тайн Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте сострадательны, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте мирными, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте милостивы, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте щедрыми, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: служите бедным, больным и гонимым, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте боголюбивыми, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте праведными, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: будьте добрыми, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.
Говорите им: отрекитесь от Всего, чтобы стяжать Тайны Света и идти в Вышину, в Царствие Света.

Таковы очертания путей тех, кто достоин Тайн Света. Вот им-то, отрекшимся сим отречением, воздайте Тайны и не утаивайте их (Тайны) от них от всех, даже если они грешники и начали быть во всех грехах и всех прегрешениях мира сего, о которых обо всех я поведал вам, чтобы (грешники) они могли вернуться, и покаяться, и быть покорными. Как я и сказал вам ныне: воздайте им Тайны Царствия Света, и не утаивайте их вовсе от них (от грешников). Ибо из-за греховности привнес я Тайны сии в мир, чтобы простить все грехи их, совершенные ими от Начала. Вот об этом однажды сказал я вам: “Я пришел призвать не праведников”. (а) Ныне же, во время сие, я привнес Тайны ради прощения грехов каждого, и чтобы взялись они (грешники) в Царствие Света. Ибо Тайны сии суть Дар Первой Тайны, чтобы стереть грехи и прегрешения всех грешников.”

 

 

103.

 

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус закончил говорить слова сии ученикам своим, вышла вперед Мария. Она сказала Спасителю: “Мой Господь, будет ли праведник, исполненный всяческой праведности и вовсе не согрешавший, - будет ли мучим в Наказаниях такой, как он, или же нет? Или даже возьмут ли такого человека в Царствие Небесное или нет?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Праведник, исполненный всяческой праведности и не совершавший никаких грехов, подобен тому, кто никогда не стяжал никаких Тайн Света, когда придет ему время выходить из тела, в тот же час явятся Паралемптаи (Приемщики) одной из Великих Тройных Сил – те, среди которых Великий (Троесильный) – они перехватят душу сию из рук Эринайои Паралемптаи (Приемщиков Возмездия). И они потратят три дня, обходя с ней вокруг всех творений мира сего. А через три дня они возьмут ее вниз, в Хаос, и бросят в Наказания Судов (Архонтов), и они пошлют ее во все Суды. И огни Хаоса не потревожат ее сильно, но потревожат они ее частично, ненадолго. И спешно (и) быстро они смилуются над нею, и вынесут ее из Хаоса, и наставят ее на Путь Середины руками всех этих Архонтов. И они (Архонты) не накажут ее со своими Страшными (!) Судами, но Огонь их Мест потревожит ее (лишь) частично. И когда возьмут они ее в Место Яхфанабаса, безжалостного, он-то точно не сможет покарать ее вместе со своими злыми Судами, но он удержит ее (там) недолго. И Огонь Наказаний его потревожит ее (лишь) частично. И вновь быстро смилуются они над нею, и вознесут ее туда из Мест их. И они не вознесут ее в Эоны, чтобы Архонты Эонов не смогли похитить ее, но они восставят ее на путь солнечного света, и принесут ее к Девственнице Света. Она испытает ее (душу) и найдет ее свободной от греха. И не позволит она им взять ее в Свет, ибо нет на ней Знака Царствия (Первой) Тайны. Но она опечатает ее Вышней Печатью и позволит им бросить ее в тело, в Эоны Праведности. Такой (Человек) сделается добрым и отыщет Знаки Тайн Света, и навеки унаследует Царствие Света. Если же совершил он грех однажды, или дважды, или трижды, его бросят снова в мир сей, согласно типу грехов, совершенных им. Я скажу об их типе, когда закончу рассказывать вам об Эманации Всего. Но истинно, истинно говорю я вам, даже если праведник вовсе не согрешал. Нельзя взять его в Царствие Света, если нет у него Знака Царства Тайн. Словом, нельзя взять души в Свет без Тайн Царствия Света.”

 

 

104.

 

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус закончил говорить сии слова ученикам своим, вышел вперед Иоанн и молвил: “Мой Господь, если же есть грешный и беззаконный человек, исполненный всяческих прегрешений, и он отрекся от всех них во имя Царствия Небесного, и отказался (он) от целого мира и всего вещества в нем. И мы дадим ему от Начала Тайны Света, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей). И когда он стяжает сии Тайны, через некоторое время он вернется и согрешит. И вновь после всего этого он вернется и отречется от всякого греха. И он вернется и отречется от целого мира и всего вещества в нем, и снова придет и пребудет в великом покаянии. И знаем мы истинно, доподлинно, что он стремится к Богу, и мы воздадим ему Вторую Тайну Первого Пространства Внешних (Частей). Опять же, более того, он вернется и согрешит еще раз, и опять пребудет он в грехах мира сего. И вновь вслед за этим он вернется и отречется от грехов мира сего. И вновь отречется он от целого мира и всего вещества в нем. И вновь пребудет он в великом покаянии, и мы твердо узнаем, что он не лицемерит, и мы вернемся и воздадим ему Тайны Начала, [которые в Первом Пространстве Внешних (Частей)]. Более того, он вновь вернется и согрешит, и пребудет он во всяком типе (греха). Желаешь ли ты, чтобы мы простили его вплоть до семи раз, и чтобы мы воздали ему Тайны, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей) вплоть до семи раз, или же нет?”

Спаситель же вновь ответил и сказал Иоанну: “Не только простите ему вплоть до семи раз, но истинно говорю я вам, простите ему (и) вплоть до семи раз, (и) многократно сверх (того). И воздавайте ему всякий раз Тайны от Начала, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей). Возможно, вы одолеете душу брата сего, и унаследует он Царствие Света. Вот об этом вы однажды спрашивали меня, говоря: “Если же брат наш согрешает против нас, желаешь ли ты, чтобы мы прощали ему до семи раз?” (а) Я же ответил, я говорил вам притчей, молвив: “Не до семи, но до семижды семидесяти раз”. (б) Ныне же, во время сие, простите ему многократно и всякий раз воздавайте ему Тайны, которые во Втором Пространстве Внешних (Частей). Возможно, вы одолеете душу сего брата, и унаследует он Царствие Света. Истинно, истинно говорю я вам, дающий жизнь одной душе и спасающий ее, отдельно от Славы, которая есть у него в [Царствии] Света, получит много другой Славы, взамен душ, которые спас он.”

 

 

105.

 

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, поднялся Иоанн и сказал: “Мой Господь, смирись со мною, (из-за того), что я вопрошаю тебя, ибо отныне начну я вопрошать тебя обо всем, что касается способа, которым мы станем проповедовать человекам. Ныне же, если воздам я брату сему от Тайн Начала, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей), и если я воздам ему множество Тайн, а он не станет достойным Царствия Небесного, желаешь ли ты, чтобы мы позволили ему проследовать во все Тайны Второго Пространства? Возможно, мы одолеем душу брата сего, и вернется он, и покается, и унаследует Царствие Света. Желаешь ли ты, чтобы мы позволили ему проникнуть в Тайны, которые во Втором Пространстве или же нет?”

Спаситель ответил, однако, и сказал Иоанну: “Если он – не лицемерный брат, но стремящийся к Богу в истине, если вы воздали ему многократно Тайны Начала, и из-за принуждения Частиц Геймармены (Судьбы) он не соделал достойное Тайн Царствия Света, простите его и проведите его внутрь (Второго Пространства) и воздайте ему Первую Тайну, которая во Втором Пространстве. Возможно, вы и одолеете душу брата сего. И если он не соделал достойного Тайн Света, и он совершил прегрешение и все виды греха, и вновь вернулся и начал пребывать в великом покаянии, и он отрекся от целого мира, и он прекратил все грехи мира сего, а вы твердо знаете, что он не лицемерил, но стремился к Богу в истине, вернитесь еще раз, простите ему, проведите его внутрь (Второго Пространства) и воздайте ему Вторую Тайну во Втором Пространстве Первой Тайны. Возможно, вы одолеете душу брата сего, и он унаследует Царствие Света. И, опять же, если он не сделал достойного Тайн, но начал пребывать в прегрешении и всех видах грехов, и вновь вслед за всем этим он вернулся и пребывал в великом покаянии, отрекся от целого мира и всего вещества в нем, и отказался от грехов мира сего, чтобы вы истинно знали, что не лицемерил он, но истинно стремился к Богу, вернитесь еще раз, простите ему и примите у него покаяние его, ибо сострадательна и милостива Первая Тайна. Проведите этого человека снова внутрь, воздайте ему сразу Три Тайны, которые во Втором Пространстве Первой Тайны. Если же согрешал человек и пребывал во всех видах грехов, отныне не прощайте его, или же примите у него покаяние. Но пусть пребудет он среди вас для бесчестия и как грешник (а). Но истинно говорю я вам, (что) эти Три Тайны станут свидетельствами последнего покаяния его, и отныне не будет у него покаяния. Ибо истинно говорю я вам, (что) душа человека сего отныне не будет заброшена назад, высоко в мир сей, но пребудет она в Жилищах Дракона Тьмы Внешней. Ибо о душах людей, подобных этим, я говорил вам однажды притчей, говоря: “Если согрешит против тебя брат твой, обличи его между тобою и им одним: сели послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если же не послушает тебя, возьми с собой другого. Если же не послушает тебя и другого, возьми его в церковь. Если же не послушает других, да пребудет он пред тобою грешником и язычником”. (б) То есть, если не подходит он для Первой Тайны, дай ему Вторую. А если не подходит для Второй, воздай ему Три Тайны сразу, которые суть Церковь. И если не подходит он для Третьей Тайны, да пребудет он пред тобою опозоренным и грешным. И (вот) слово, сказанное мною вам однажды: “Устами двух или трех свидетелей подтверждается всякое слово”. То есть, сии три Тайны будут свидетельствовать о его последнем покаянии. И истинно говорю я вам: если кается сей человек, не простит грехи ему Тайна, и не будет принято покаяние его, и даже не будет услышано никакой Тайной, за исключением Первой Тайны (от) Первой Тайны и Тайн Несказанного. Именно они одни получат от него покаяние мужа сего, и простят грехи его, ибо сии Тайны сострадательны и милостивы, и прощают во все времена.”

 

 

106.

 

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Иоанн вновь продолжил. Он сказал Спасителю: “Мой Господь, если же сильно грешный брат отрекся от целого мира и всего вещества в нем, и всех его грехов и всех его забот, а мы испытали его и узнали, что он вне хитрости лицемерия, но он стремится [к Богу] в правде и истине, и мы узнаем, что он стал достоин Тайн Второго Пространства, или Третьего; словом, желаешь ли ты, чтобы мы воздали ему от Тайн Второго Пространства или же от Третьего прежде чем стяжает он какие-либо Тайны Наследий Света? Желаешь ли (ты) нашего воздаяния ему (этих Тайн) или нет?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Иоанну среди учеников: “Если вы знаете твердо, что человек сей отрекся от целого мира и всех его забот, и всех его связей, и всех грехов его, и вы знаете истинно, что он вне хитрости лицемерия и не (просто) из любопытства (хочет) узнать о твоих Тайнах – в каких они пребывают Формах, - но что он истинно стремится к Богу, не утаивайте их (т.е. Тайны) от такого человека, но воздайте ему от Тайн (и) Второго Пространства, и Третьего. И испытайте (его) сами – каких Тайн он достоин, и то, чего он достоин, воздайте ему. И не утаивайте от него, чтобы когда вы утаиваете (Тайны) от него, не удостоиться бы вам Великого Суда. Если вы воздали ему однажды от Второго Пространства, или от Третьего, а он вновь возвращался и грешил, продолжайте давать (их) снова во второй и в третий раз. Если же он снова согрешит, не продолжайте воздавать ему (Тайны), чтобы сия Третья Тайна могла быть ему свидетелем в его последнем покаянии. И истинно говорю я вам, что вновь воздающий Тайны от Второго Пространства сему человеку, или же от Третьего, достоин Великого Суда. Но пусть будет он для вас грешником и язычником. И истинно говорю я вам, (что) душа человека сего с того часа не будет вновь брошена в мир сей, но жилище его будет среди Пастей Дракона Тьмы Внешней, (в) Месте плача и скрежета зубовного. (а) И во время Разложения Мира сего душа его погибнет и будет съедена жутким морозом и свирепейшим огнем, и станет она не-сущей вовеки. Но если он еще раз вернется и отречется от целого мира, и всех его забот, и всех грехов его, и пребудет он в Великом Течении Жизни и великом покаянии, то не будет Тайны ни (чтобы) принять его покаяние, ни чтобы услышать его, (чтобы) смилостивиться над ним и получить покаяние его от него и простить грехи его, а (будет для того) лишь Тайна Первой Тайны и Тайна Несказанного. Именно они одни примут покаяние мужа сего от него, и простят грехи его, ибо Тайны сии сострадательны и милостивы, и прощают они грехи во все времена.”

 

 

107.

 

Но когда Спаситель сказал все это, Иоанн снова продолжил. Он сказал: “Мой Господь, позволь же мне вопрошать тебя и не гневайся на меня, ибо я вопрошаю обо всем убежденно и уверенно, о том способе, которым мы станем проповедовать людям мира сего.”

Но Спаситель ответил и сказал Иоанну: “Вопрошай обо всем, о чем вопрошаешь, и я открою тебе это с глазу на глаз, открыто, без притчи, или достоверно”.

Иоанн, однако, ответил и сказал: “Мой Господь, если придем мы, чтобы проповедовать, и пойдем мы в город или деревню, а люди этого города предстанут перед нами и мы не будем знать, кто они, и они пребудут в великой хитрости и великом лицемерии, и они заполучат нас и возьмут нас в дома свои, желая испытать Тайны Царствия Света, и если они будут лицемерны в повиновении нам, а мы будем думать, что они стремятся к Богу и воздадим им Тайны Царствия Света, и после всего этого мы узнаем, что они не делают достойного Тайны, и мы узнаем, что они были лицемерными с нами, и (что) они были хитры с нами, а также, что соделывали они повсеместно посмешище из Тайн, искушая нас и Тайны наши, (то) что же тогда станет с такими (людьми), как они?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Иоанну: “Когда пойдете вы в город или деревню, войдя в дом, где примут вас (а), воздайте им Тайну. Если они достойны, их души будут вашими, и они унаследуют Царствие Света. Но если будут они недостойны, но будут хитрить с вами, а также будут творить посмешище из Тайн, искушая вас, а также Тайны, зовите тогда Первую Тайну (от) Первой Тайны, которая милостива к каждому, и говорите: “И ты, о, Тайна, которую воздали мы сим нечестивым и беззаконным душам, не делавшим достойного тебя, Тайна, но делавшим из нас посмешище – верни же сию Тайну нам, и сделай их чужими для Тайны Царствия твоего вовеки.” И отрясите прах от ног ваших во свидетельство на них (б), говоря им: “Да станут души ваши прахом дома сего”. И истинно говорю я вам, что сей же час все Тайны, данные вами им, вернутся к вам. И все Слова, и все Тайны Места, где получили они Образчик, заберутся у них. Вот о таких людях рассказывал я вам однажды в притче, говоря: “А входя в дом, где они примут вас, говорите им: мир вам. И если они будут достойны, то мир ваш придет на них; если же не будут достойны, то мир ваш к вам возвратится.” (в) То есть, если те люди соделают достойное тайн и будут искренне стремиться к Богу, воздайте им Тайны Царствия Света. Но если будут они лицемерными с вами, и хитрить с вами без ведома вашего, а вы воздадите им Тайны Царствия Света, и вновь после всего этого сотворят они посмешище из Тайн, и будут искушать вас, а также Тайны, то исполните Первую Тайну (от) Первой Тайны, и вернет она вам все те Тайны, которые вы отдали им. И сделает она их вовеки чужими их для Тайн Света. И таких (людей) не бросят назад, в мир сей с этого времени. Но истинно говорю я вам: жилище их – среди пастей Дракона Тьмы Внешней. Но даже если, во время покаяния, отрекутся они от целого мира, и всего вещества в нем, и всех грехов мира сего, и пребудут в полном повиновении Тайнам Света, ни одна Тайна не сможет услышать их или отпустить им грехи, кроме единственной Тайны Несказанного, которая милостива к каждому и отпускает грехи каждому.”

 

 

108.

 

И случилось, (что) когда Иисус закончил говорить сии слова ученикам своим, Мария поклонилась Иисусу в ноги, облобызав их. Мария молвила: “Мой Господь, позволь же мне вопрошать тебя и не гневайся на меня.”

Спаситель же ответил и сказал Марии: “Вопрошай то, о чем желаешь вопрошать. И я разъясню это открыто”.

Мария, однако, ответила и сказала: “Мой Господь, если есть добрый и превосходный брат, которого наполнили мы всеми Тайнами Света, а у брата того есть брат или родственник, словом, у него действительно есть человек, и он грешен и нечестив, или даже если он не грешник, но вот такой человек вышел из тела, и сердце доброго брата встревожено и грустит о нем, что он во всех Судах и Наказаниях – ныне же, во время сие, мой Господь, что нам делать до тех пор, пока не вернется он из Наказаний и Страшных Судов?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии (и остальным ученикам): “Я говорил вам о (том, что) касается этих (ваших) слов в свое время, но ныне слушайте, ибо я скажу это еще раз, чтобы исполнились вы всех Тайн, чтобы вас можно было назвать теми, кто преисполнился всякой Полноты (Плеромы). Вот в это время все люди, грешники, или даже если не грешники они, - не только если захотите вы, чтобы взялись из Судов и суровых Наказаний, но чтобы вернули их в Тело Праведности, которое отыщет Тайны Божественности, и пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света, (вот) тогда свершите Третью Тайну Несказанного и молвите: “Забери же душу такого-то и такого-то человека, о котором думали мы в сердцах наших, прочь из всех Наказаний Архонтов. И скоро поспешайте забрать ее прежде Девственницы Света. И да будет ежемесячно Девственница Света опечатывать его Вышней Печатью. И пусть Девственница Света ежемесячно бросает (таких как) он в тело, которое станет Праведным и благим, и (которое) пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света.” Но когда скажете вы все это, истинно говорю я вам, что все, кто служит во всех Чинах Судов Архонтов поспешат и станут передавать сию душу друг другу, пока не бросят ее пред Девственницей Света. А Девственница Света опечатает ее Знаком Царствия Несказанного. И она отдаст ее своим Паралемптаи (Приемщикам), и Паралемптаи бросят ее в тело, которое станет Праведным, и отыщет Тайны Света, и сделается благим, и пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света. Узри же - вот то, о чем ты спросила меня.”

 

 

109.

 

Мария же ответила и сказала: “Ныне же, во время сие, мой Господь, привнес ли ты Тайны в мир сей, чтобы человек не умер смертию, назначенной ему Архонтами Геймармены (Судьбы) – предначертано ли ему умереть от меча, или он умрет от воды, или в муках и истязаниях, или в напастях в Судах, или иной какой скверной смертью? Не привнес ли ты Тайны в мир сей, чтобы с ними не умер бы человек от Архонтов Геймармены (Судьбы), но чтобы умер он внезапной смертью, не страдая разными напастями от смертей этого вида? Ибо очень много их, преследующих нас за тебя. И много их, преследующих нас во имя твое, чтобы когда они будут мучить нас, мы могли бы назвать Тайну и немедленно выйти из тела, не получив повреждений.”

Спаситель же ответил и сказал всем ученикам своим: “Что касается тех слов, коими вы вопрошали меня, (то) я рассказывал вам (о них) в свое время, но слушайте же снова, что скажу вам еще раз. Не вы одни, но всякий, кто исполнит Первую Тайну (от) Первой Тайны Несказанного, вот тот, который свершит Тайну сию и исполнит ее во всех Образчиках ее, и во всех ее Типах, и ее местоположениях, когда воистину он свершит ее, не выйдет он из тела, но (выйдет лишь) после того, как исполнит Тайну сию со всеми ее Образчиками и всеми ее Типами. Вот после этого, всякий раз, когда будет он взывать к сей Тайне, он и спасется от всего предначертанного ему Архонтами Геймармены (Судьбы). И в тот час выйдет он из тела вещества Архонтов, а душа его сделается Великим Излиянием Света и улетит в Вышину, и пролетит через все Места Архонтов, и все Места Света, пока не прибудет в Место Царствия своего. (Но) она не даст ни ответов, ни оберегов ни в коем Месте, ибо она пребудет внутри Тайного Знака.”

 

 

110.

 

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Мария вновь продолжила, она пала ниц к ногам Иисуса, облобызала их и сказала: “Мой Господь, я все еще стану вопрошать тебя. Откройся же нам и не таись от нас.”

Иисус же ответил и сказал Марии: “Вопрошай то, о чем вопрошаешь, а я объясню (все) тебе открыто, без притчи”.

Мария ответила и сказала: “Мой Господь, не привнес ли ты в мир сей Тайны о бедности и богатстве, и о слабости и силе, и о движении и звуке тел, словом, обо всем в этом роде? Чтобы когда идем мы в области страны, а они не верят нам и не слушают слов наших, а мы свершаем Тайну этого вида в тех областях, то узнают они истинно и достоверно, что мы проповедуем слова [Бога] Всего.”

Спаситель же ответил и сказал Марии среди учеников: “Что касается сей Тайны, о которой ты вопрошаешь меня, (то) я дал ее тебе однажды, но повторю вновь и скажу тебе слово. Ныне же, во время сие, Мария, не только ты, но все люди, которые исполнят Тайну Воскрешения Мертвых: она исцелит Демонов, и все боли, и все болезни, и слепых, и увечных, и горбатых, и немых, и глухих, - ее однажды я воздал тебе. Тот же, кто возьмет Тайну и исполнит ее, если тотчас же после он попросит о чем-либо: (о) скудости и богатствах, слабости и силе, движении или звуке тела, и (обо) всех заботах телесных, и (о) воскресении мертвых, и (об) исцелении увечных и слепых, и глухих, и немых, и всех болезней, и болей - словом, тот, кто исполнит сию Тайну и попросит чего-либо, (о) чем я сказал, это скоро случится с ним.”

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, (все) ученики вышли вперед, (и) все они воскричали, говоря: “О, Спаситель, ты изрядно свел нас с ума великими истинами, о которых поведал нам, и посему забрал ты наши души, и они стремились выйти из нас к тебе, ибо мы – от тебя. Ныне же, во время сие, из-за сих великих истин, сказанных тобою нам, обезумели наши души, и они были изрядно огорчены, возжелав выйти из нас в Вышину, в Место Царствия твоего.”

 

 

111.

 

И когда ученики промолвили все это, Спаситель вновь продолжил, он сказал своим ученикам: "Когда вы идете в города, или в царства, или в страны, проповедуйте им прежде всего, говоря: "Ищите всякий раз и не переставайте до тех пор, пока не обрящете Тайн Света, тех, которые приведут вас в Царствие Света". Говорите им: "Бойтесь лжеучений". Иначе - придут многие под именем моим и станут говорить, (что) это я, хотя это - не я, и введут в заблуждение многих (а). И теперь всякому человеку, идущему к вам, и верящему вам, и слушающему ваши слова, и творящему благое (дело) Тайн Света, - воздайте им Тайнами Света и не прячьте их (Тайны Света) от них. И тому, который достоин Тайн Нижних, - дайте их ему и не прячьте ничего ни от кого. Наоборот же, Тайну воскрешения из мертвых и исцеления болезней не давайте никому и не учите ему, ибо Тайна сия принадлежит Архонтам, она и все ее Имена. Так что поэтому не давайте его никому и не учите ему до тех пор, пока вы не укрепите веру во всем мире для того, чтобы, когда вы пойдете в города или страны и вас не пропустят в них и не поверят вам и не услышат ваши слова, в этих местах вы станете воскрешать из мертвых и вы станете врачевать хромых и слепых и разные болезни посредством всего этого в том же духе, (то) они поверят вам, что вы возвещаете Бога Всего, и они уверуют в каждое ваше слово. Вот потому я и открыл вам Тайну сию, прежде чем вы укрепили веру во всем мире."

И когда Спаситель молвил это, он снова продолжил речь. Он сказал Марии: "Ныне же, во время сие, слушай, Мария, то слово, о котором ты спросила меня: "Кто вынуждает людей к тому, чтобы они грешили?".

Ныне же [слушай]. Когда ребенок рождается, сила в нем мала, и Дух Обманчивый * мал в нем, вообще, все трое малы, никто из них ничто не чувствует, ни добро, ни зло, в силу тяжести сна, чрезвычайно крепкого. И, опять же, тело мало, а ребенок поедает еду Мира Архонтов, а Сила притягивает к себе частичку Силы, которая в пище, а душа притягивает к себе частичку души, которая в пище, а Дух Обманчивый притягивает к себе часть злости, которая в пищевых (продуктах) и его (Духа Обманчивого) прихотях. А тело также притягивает к себе вещество, которое в пище. Мойра же ** (Судьба), наоборот, ничего не берет от пищи, так как не смешана с ней, но (что касается) размера (этой Мойры, то) с каким она (Мойра) входит в мир, точно с такою же она и идет (по миру?). И понемногу Сила, душа, Дух Обманчивый становятся большими. И каждый из них ощущает согласно собственной природе. Сила чувствует для того, чтобы отыскать Свет Вышины; душа также чувствует для того, чтобы отыскать Место Праведности, которое смешано, то есть Место Смешивания. Дух Обманчивый, в то же время, отыскивает любое зло, и вожделения, и всякие грехи; тело же ничего не чувствует, только лишь вытягивает Силу из вещества. А теперь (все) трое чувствуют, каждый согласно своей природе. И воздающие возмездие (Эринайои) [Паралемптаи] (Приемщики) наставляют Литургов следовать за ними и свидетельствовать обо всех их грехах, кои они совершают, ради (выяснения) способа, которым их будут наказывать в Судах. А вслед за тем Дух Обманчивый осмысляет и чувствует все грехи и зло, которые наказывали ему для (человеческой) души Архонты Великой Геймармены (Судьбы), и он (Дух Обманчивый) совершает их (для) души. А Внутренняя Сила движет душою, заставляя ее искать Место Света и всю Божественность, а он совращает душу и вынуждает ее к тому, чтобы она постоянно творила все его беззакония, все его испытания, все его грехи, и он остается навязанным душе и враждебным ей, заставляя ее соделывать все это зло и все эти грехи. И он вынуждает Литургов, воздающих возмездие, к тому, чтобы они свидетельствовали против нее во всех (ее) грехах, которые он (Дух Обманчивый) заставляет ее совершать. И, опять же, когда она собирается отдохнуть ночью [или] днем, он ведет ее в сновидения или в вожделения мира и побуждает ее возжелать любую вещь мирскую, в общем, побуждает ее ко всем деяниям, которые ему предписали Архонты, и он бывает враждебным душе, заставляя ее делать то, что ей не хочется. Так что теперь, Мария, он суть враг душе, и он тот, кто вынуждает ее до тех пор, пока она не совершит все грехи. Так что теперь, когда время этого человека наступает и исполняется, сначала выходит Судьба (Мойра) и ведет этого человека к смерти через Архонтов и их узы, которыми они связаны через Судьбу. А вслед за этим идут Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), и выводят сию душу из тела, а после этого Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), пребывают три дня, кружа с этой душой по всем Местам, отправляя ее во все Эоны мира, дух же обманчивый и Судьба (Мойра) следуют за этой душой, а Сила возвращается к Деве Света. И через три дня Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), спускают эту душу в Преисподнюю Хаоса, и когда (они) спустят ее в Хаос, (то) выдают ее тем, которые наказывают. А Приемщики возвращаются в свои Места согласно Ката Тоикономиа ("Домострою"?) Деяний Архонтов об исходе душ. И Дух Обманчивый становится Паралемптором (Приемщиком) Души, он придан ей и осуждает ее согласно (нормам) наказаний за грехи, которые он заставил ее свершить, и он пребывает в великой вражде к душе. И когда душу закончат наказывать в соответствии с грехами, которые (она) совершила, [Дух] Обманчивый вызволяет ее из Хаоса - он придан ей и обличает ее согласно (каждому) Месту за грехи, которые она совершила, - и он выводит ее на Тропу Архонтов Середины. А когда он доберется до них (Архонтов), они спрашивают ее о Тайнах Судьбы (Мойры), а когда она не находит их, спрашивают об их (собственной) Судьбе (Мойре). И сии Архонты карают эту душу за грехи, за которые она достойна (кары). Я поведаю вам о типах их наказаний в Эманации Всего. Когда же время наказаний этой души в Судах Архонтов Середины исполнится, дух обманчивый вызволит душу изо всех Мест Архонтов Середины и возьмет ее к Свету Солнца, согласно повелению Первого Человека - Иеу, и он возьмет его к Судье (жен.), Деве Света. Она же проверяет эту душу и обнаруживает, что она - душа грешная, и она зароняет в нее свою Силу Света для ее (души) исправления, и для тела, и ради целостности восприятия, о Типах (всего) этого я поведаю вам в Эманации Всего. А Дева Света налагает Печать на сию душу и передает ее одному из Приемщиков (Паралемптаи) и заставляет (этого Приемщика) заронить ее в тело, достойное грехов, которые она совершила. И истинно говорю вам: она не отпустит эту душу из ее перевоплощений (метаболий) *** до тех пор, пока она не выйдет из своего последнего круга перевоплощений (метаболий) согласно тем (телам), которых она достойна. Обо всем этом я поведаю вам - об их (перевоплощений) Типе и Типе тел, в которые их (души) бросают согласно грехам каждой души, - обо всем этом я поведаю вам, когда расскажу об Эманации Всего."

 

 

112.

 

Иисус же снова продолжил объяснение, он сказал: "Но когда есть душа, которая не послушалась Духа Обманчивого во всех делах своих, стала доброй и приняла Тайны Света, те, которые во Втором Пространстве, или те, которые в Третьем Пространстве Внутренних (Частей), если же время [выхода] этой души из тела исполнится, (то) Дух Обманчивый следует за этой душой - он вместе с Судьбой (Мойрой) - следует по тропе, по которой она (душа) войдет в Вышину. А прежде, чем она удалится в Вышину, она подготовит Тайны срывания Печатей и всех Уз Духа Обманчивого, и он перестанет бередить эту душу и отпустит душу согласно повелениям, веленным ему (Духу Обманчивому) Архонтами Великой Судьбы, сказавшими ему: "Не отпускай сию душу, если она не поведает тебе Тайн Срывания всех Печатей, которыми мы привязали тебя к душе". Так что, когда душа поведает Тайну Срывания Печатей и всех уз Духа Обманчивого к Архонтам Судьбы, в Место, в котором его (Дух Обманчивый) привязали к ней. И сразу же она становится Большим Потоком Света, светя очень (сильно). И Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), те, кто вытащили ее из тела, пугаются Света этой души и падают ниц. И тотчас эта душа (снова) становится Большим Потоком Света, и она становится Целым Крылом Света. И она проходит все Места Архонтов, и все Чины Света, пока не достигает Места своего Царствия, Тайну которого она стяжала.

Но если эта душа, стяжавшая Тайну (Места) в Первом Пространстве Внешних (Частей), и когда она вслед за тем, как стяжала Тайну (Мест), исполнит их, и совратится, и согрешит снова после исполнения Тайн, и когда вновь завершится время воплощения этой души, тогда придут Эринайои Паралемптаи (Приемщики Возмездия), и вызволят сию душу из тела. А Судьба (Мойра) и Дух Обманчивый пойдут за этой душой, ибо Дух Обманчивый, привязанный к ней Печатями и Узами Архонтов, проследует за этой душой, которая скитается на тропах Духа Обманчивого. (И) она поведает о Тайне Срывания всех Уз и Печатей, которыми Архонты привязали Дух Обманчивый к душе. А когда душа говорит о Тайне Срывания Печатей, тотчас же отделяется (и) Дух Обманчивый и перестает быть приданным душе. И сразу же душа рассказывает о Тайне сей и удерживает Дух Обманчивый и Судьбу (Мойру) и освобождает их от того, чтобы идти за ней. Но нет никого из них, кто был бы их Властью (Экзоусиа), но она суть их Власть. И тотчас же приходят Приемщики (Паралемптаи) сей души с их Тайнами, кои она стяжала, и забирают эту душу из рук Приемщиков (Паралемптаи), наказующих, а Приемщики возвращаются к деяниям Архонтов для подготовки места выхода (для) души. А Приемщики (Паралемптаи) этой души, принадлежащие Свету, становятся Крылом Света этой души и становятся Одеянием Света для нее, и они не ведут ее в Хаос, ибо нельзя увлечь в Хаос душу, которая стяжала Тайну, но они ведут ее на Тропу Архонтов Середины. И когда она (душа) достигнет Архонтов Середины, выходят к душе сии Архонты, пребывая в великом страхе, в сильном огне, в разных обликах, то есть, будучи в страхе неизмеримом. И сразу же душа излагает Тайну их искупления. И они сильно пугаются и падают ниц, пребывая в страхе пред Тайной, которую она поведала, и пред искуплением своим. И сия душа выдает им их Судьбу (Мойру), говоря им: "Берите себе вашу Судьбу (Мойру)! Не пойду я в ваши Места отныне; стала я вам чужой навеки. Пойду же я в Место моего Наследия." Когда же душа промолвит им это, Паралемптаи (Приемщики) Света воспарят с ней в Вышину и привнесут ее в Эоны Судьбы в то время как она даст искупление этому Месту и его Печатям, то, о чем я скажу вам во исполнение Тайн. И она даст Архонтам Дух Обманчивый и поведает им Тайну Уз, которыми привязали его (Дух Обманчивый) к ней, и она скажет им: "Вот вам ваш Дух Обманчивый! Не пойду я в ваше Место отныне. Стану я чуждой вам навеки." И она воздаст каждому его Печать и его искупление. Когда же душа промолвит это, Паралемптаи (Приемщики) Света воспарят с ней в Вышину и приведут ее из Эонов Судьбы, и привнесут ее во все Эоны, тогда как она воздаст всякому Месту (его) оправдание, а также (она воздаст) искупление всем Местам и Печати Деспотам Царя, Адамаса. И она воздаст оправдание всем Архонтам всех Мест (Левой Части). (Об) этом - обо всех искуплениях и Печатях я поведаю вам тогда, когда поведаю вам об исполнении Тайн. И вновь сии Паралемптаи (Приемщики Света) приводят сию душу к Деве Света, и вновь эта душа воздает Деве Света Печати и Славу Гимнов. А Дева Света и семь прочих Дев Света все испытывают сию душу, и все (они) находят свои Знаки на ней, и свои Печати, и свое Крещение, и свое Помазание. А Дева Света опечатывает сию душу, и Приемщики Света крестят эту душу и воздают ей Помазанием Духовным, и каждая (из Семи) Дев Света опечатывает ее своей Печатью. И вновь Паралемптаи (Приемщики) Света передают ее Великому Саваофу, Благому, тому, который у Врат Жизни, в Месте тех, кто принадлежат Правой (Части), тому, кого зовут Отец (т.е. к Саваофу). И сия душа воздает ему Славу его Гимнов, воздает ему его Печати, воздает ему его искупления, а Саваоф Великий, Благой, опечатывает ее своими Печатями. И душа отдает свои познания, и Славу Гимнов, и Печати всему Месту тех, кто принадлежат Правой (Части). И все (они) опечатывают ее своими Печатями, а Мелхиседек, Великий Паралемптор (Приемщик) Света, тот, который в Месте тех, кто принадлежат Правой (Части), опечатывает сию душу, а Паралемптаи (Приемщики) Мелхиседека опечатывают сию душу и проводят ее в Сокровище Света. И она (душа) воздает Славу, и Честь, и Хвалебные Гимны, и все Печати всех Мест Света. А все, принадлежащие Месту Сокровища Света, опечатывают ее своими Печатями, и она следует в Место Наследия."

 

 

113.

 

И когда Спаситель поведал это своим ученикам, он сказал им: "Понимаете ли вы, каким образом я говорю с вами?"

Мария же вновь поднялась, она сказала: "Да, мой Господь, я понимаю, каким образом ты говоришь со мной, и я пойму их (т.е. слова Иисуса) все. Так что, ныне же об этих словах, что ты говоришь, мой (Высший) Разум (па-нус, инд. - манас) произвел во мне все четыре мысли, а мой Человек Света повел меня. И он возрадовался, и он воспылал во мне и захотел выйти из тебя и войти в тебя. Так что ныне, Господь мой, слушай, говорю тебе четыре мысли, которые начали быть во мне. Первая же мысль, которая начала быть во мне - о речи, которую ты произнес: "Так что ныне душа дает оправдание и Печать всем Архонтам и Местам Царя (Деспота), Адамаса, и дает оправдание, и Честь, и Славу всех их Печатей и Гимны Местам Света" - так об этой речи ты сказал некогда. Когда же принесли тебе монету, и ты увидел, что она из серебра и меди, ты спросил: "Чей это образ?" Они же сказали: "Он кесарев". Когда же ты увидел, что он - смешанный, из серебра и меди, ты сказал: "Так воздайте же кесарю кесарево, а Богу - Богово". (а) То есть, когда душа получает таинство, она дает оправдание всем Архонтам и Месту Царя, Адамаса, и воздает душа Честь и Славу всем тем, кто принадлежат Месту Света. А слово: "Он блестел, когда ты увидел его, бывшего из серебра и меди", - то есть вид того, что в ней (в душе) есть Сила Света, то есть серебро отборное, и что в ней есть Дух Обманчивый, то есть медь вещественная. Такова, мой Господь, первая мысль.

Вторая же мысль, которую ты поведал нам ныне о душе, Тайну принявшей: "Когда она входит в Место Архонтов Троп Середины, они (Архонты) исходят перед ней в чрезвычайно великом страхе, а душа воздает ему (этому Месту) Тайною Страха, и она воздает Судьбу (Мойру) своему Месту, и она воздает Дух Обманчивый его Месту. И она воздает искупление и Печати каждому из Архонтов на Тропах [Середины], и она воздает Честь, и Славу, и Хвалу Печатей, и Гимны всем тем, кто принадлежат Местам Света" - об этой мысли, Господь мой, ты сказал устами Павла, нашего брата, когда-то: "Воздайте кому подать - податью, кому страх - страхом, кому оброк - оброком, кому честь - честью, и восхвалите того, чья хвала, и не оставайтесь должными никому ничем". (б). То есть, мой Господь, душа, стяжавшая Тайну, искупляет все Места. Такова, мой Господь, вторая мысль.

Третья же мысль о слове, которое ты произнес (перед) нами когда-то: "Дух Обманчивый враждебен душе, тем не менее, он побуждает ее совершать всяческие грехи и (поддаваться) всяким искушениям, и он обличает ее, (подводя ее) под наказания за все ее грехи, которые он заставил ее совершить, словом, он враждебен душе во всех смыслах, - вот об этом ты сказал нам когда-то: "Враги человеку домашние его" (в). То есть, домашние (каждой) души суть Дух Обманчивый и Судьба (Мойра), те, кто враждебны душе всегда, заставляя ее совершать всякие грехи и всякие бесчинства. Узри же, это, Господь мой, (моя) третья мысль.

Четвертая же мысль - о слове, которое ты изрек: "Когда душа покидает тело и следует (одним) путем с Духом Обманчивым, а когда она не отыскала Тайну срывания всех Уз и Печатей, которые привязаны к Духу Обманчивому, так что он перестает быть приданным ей, - так вот, когда она (душа) не нашла ее (эту Тайну, тогда) Дух Обманчивый приводит душу к Деве Света, Судье, и Судья, Дева Света, испытывает душу и обнаруживает, что она согрешала, а так как она также не нашла Тайн Света при ней (при Деве Света, то) она отдает ее одному из своих Приемщиков (Паралемптаи), а ее Приемщик ведет (ее) и бросает ее в тело, и не выходит она перевоплощений до тех пор, пока не пройдет последнего (их) Цикла", - так вот, об этой речи, Господь мой, ты сказал нам как-то: "Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; (и) ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта" (г). Через эту (речь) ясны (следующие) слова: "Всякая душа, которая выходит из тела и идет по пути с Духом Обманчивым и не находит Тайну отделения (от) Духа Обманчивого, который привязан к ней, так вот, если она ее (эту Тайну) не нашла, (то) Дух Обманчивый ведет сию душу к Деве Света, а Дева Света и Судья сия отдает эту душу одному из своих Приемщиков (Паралемптаи), и ее Приемщик бросает ее в Сферу Эона, и не выйдет она из (Цикла) Перевоплощений до тех пор, пока не пройдет последний Цикл (Перевоплощений), который ей принадлежит. Такова, мой Господь, четвертая мысль."

 

 

114.

 

Тотчас же случилось, (что) когда Иисус услышал сии слова, сказанные Марией, он молвил: "Великолепно, все-блаженна ты, Мария, духовна ты. Таково истолкование слов, сказанных мною."

Мария же ответила и сказала: "Мой Господь, еще (больше) спрошу я тебя, ибо с сего времени продолжу я дотошно вопрошать тебя обо всем. Из-за этого ныне, мой Господь, смилуйся над нами и открой нам всё, о чем мы спросим тебя, во имя способа, которым братья мои станут проповедовать всей Человеческой Расе."

Но когда сказала она всё это Спасителю, Спаситель сам ответил и сказал ей с великой к ней милостью: "Истинно, истинно говорю я тебе, не только открою тебе я все то, о чем ты спросишь меня, но отныне я открою тебе и все прочее, чего не поняла ты, чтобы об этом спрашивать, что не взошло (еще) в сердцах человеческих (а), чего не знают также все Боги, живущие средь людей. Ныне же, во время сие, ты, Мария, вопрошай о чем вопрошается, а я поведаю это тебе с глазу на глаз, без притчи."

 

 

115.

 

Мария, однако, ответила и сказала: "Мой Господь, в каком же Типе прощают грехи Крещения? Я слышала, (как) ты говорил: "Литурги Эринайои (т.е. Литурги Возмездия) сопровождают душу, и они суть свидетельства ей во всех грехах, которые она совершает, чтобы осудить ее в Судах". Ныне же, во время сие, мой Господь, расскажи нам о Типе, которым прощают они, но мы все хоти знать досконально."

Спаситель ответил, однако, он сказал Марии: "Славно сказано. Литурги, несомненно, те, кто свидетельствует все грехи. Но они остаются в судах, так как они хватают души и судят все души грешников, не стяжавших Тайны. и они удерживают их в Хаосе, наказывая их. И этим (Литургам) Эринайои не выйти из Хаоса, чтобы прийти к Чинам, которые над Хаосом и судить души, вышедшие из тех Мест. Ныне же, во время сие, не должно душам, стяжавшим Тайны, претерпеть насилие и быть взятыми в Хаос, чтобы Литурги Эринайои (Литурги Возмездия) судили их. Но Литурги Эринайои судят души грешников, и они пленят не стяжавших Тайны, которых вынесли из Хаоса. Души же, стяжавшие Тайны, они (Литурги) не судят, поскольку не они не уходят из Мест своих. А еще когда приходят они, им не устоять против них, и, более того, им не забрать их в сей Хаос.

Слушай же, более того, и я скажу тебе истинное слово, в каком Типе Тайна Крещения прощает грехи. Ныне же, во время сие, когда души согрешают, пока они еще в мире сем, Литурги Эринайои (Литурги Возмездия), несомненно, приходят, и они свидетельствуют обо всех грехах, которые совершают души, если они выходят из Мест Хаоса, чтобы судить их в Судах, которые вне Хаоса. А Дух Обманчивый свидетельствует обо всех грехах, совершаемых душою, чтобы также судить ее в Судах, которые вне Хаоса. Он не только свидетельствует о них, - (обо) всех грехах душ - но он опечатывает грехи и закрепляет их в душе, чтобы все Архонты Судов (над) грешниками опознали, что она суть грешная душа, и чтобы они узнали число совершенных ею грехов. Вот так воздастся всем грешным душам.

Ныне же, во время сие, тот, кто стяжает Тайны Крещений, (для того) Тайна всех этих (Крещений) суть великий и мудрый Огнь, очень сильный и грехи поядающий. И он тайно идет в душу сию и поглощает все грехи, закрепленные в ней (в душе) Духом Обманчивым. А когда он заканчивает очищение всех грехов, закрепленных в ней Духом Обманчивым, он (Огнь) также тайно идет в тело и тайно преследует всех преследователей. И он разделяет их, (унося) в одну сторону части тела. Ибо он преследует Дух Обманчивый и Судьбу (Мойру) и отделяет их от Силы и от души, и ставит их по одну сторону тела, чтобы отделить Дух Обманчивый, и Судьбу (Мойру), и тело, (отправив их) в одну часть (тела). Душу же, в свою очередь, и Силу, он отделяет, (чтобы отправить) в другую часть. Тайна же Крещения остается посреди этих двух (частей) и продолжает отделять их друг от друга, чтобы очистить их, и очищает их, чтобы они не осквернились материей. Ныне же, во время сие, Мария, таков способ, которым Тайны Крещений прощают грехи и все прегрешения."

 

 

116.

 

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, он молвил ученикам своим: "Понимаете ли вы, каким способом я говорю с вами?"

Мария же поднялась и сказала: "Да, Господь мой, воистину, я глубоко осознаю каждое слово, которое изрекаешь ты. Так, что касается объяснения прощению грехов, ты сказал нам однажды притчей, говоря: "Огонь пришел я низвести на землю" (а), и еще: "и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" (б). А еще ты точно отметил, говоря: “Крещением должен я креститься; и как томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех.” (в) Таково, мой Господь, слово, которое ты четко сказал. Более того, слово, которое ты сказал: “Огонь пришел я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!” (г), таково: ты принес в мир сей Тайны Крещения, и что же угодно тебе, как не то, что они поглощают все грехи души и очищают их? И еще вслед за этим ты точно отметил, говоря: “Крещением должен я креститься; и как томлюсь, пока сие совершится!” (д), то есть ты не останешься в мире сем, пока не свершатся Крещения и не очистятся совершенные души. И, более того, слово, которое ты казал нам однажды: “Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех” (е), оно (о) Тайне Крещений, которую ты ниспослал в мир сей, и сделалась она разделением тел мира сего, ибо она разделила Дух Обманчивый, и тело, и Судьбу (Мойру), (поместив их) в одну часть. Душу же, с другой стороны, и Силу, она поместила в другую часть. То есть, трое разделятся против двух, а двое против трех.” (ж)

Когда Мария промолвила все это, Спаситель, однако, сказал ей: “Блестяще, ты – Духовная (Сущность) Чистого Света, Мария. Таково истолкование (моего) рассказа.”

 

 

117.

 

Мария же вновь ответила и сказала: “Мой Господь, еще раз продолжаю я вопрошать тебя. Ныне же, во время сие, мой Господь, позволь мне спросить тебя. Узри же, мы открыто познали Тип, в котором прощают грехи Крещения. А как быть с Тайнами этих Трех Пространств, и Тайнами Первой Тайны, и Тайнами Несказанного: в каком Типе прощают грехи они? Прощают ли они в Типе Крещений или же нет?”

Спаситель ответил снова и сказал: “Нет, но все Тайны Трех Пространств прощают душу во всех Местах Архонтов за все те грехи, которые душа сия совершила от начала. Они прощают ей их, а также прощают грехи, которые она совершит впоследствии вплоть до того времени, когда именно каждая из этих Тайн станет сильной. (Обо) времени же, когда каждая из этих Тайн станет сильной, я скажу тебе во (время) Эманации Всего. И, опять же, Тайна Первой Тайны и Тайны Несказанного прощают душу во всех Местах Архонтов за все грехи и все прегрешения, которые эта душа совершила. И (не только) прощают ей их, но не засчитывают ей грех оттоле и вовеки из-за Дара сей Великой Тайны и ее очень могущественных Слав.”

 

 

118.

 

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, он молвил своим ученикам: “Понимаете ли вы способ, которым я рассказываю вам?”

Мария же ответила снова и сказала: “Да, мой Господь, я почти осознала каждое слово, сказанное тобою. Ныне же, во время сие, мой Господь, о слове, которое изрек ты: “Все Тайны Трех Пространств прощают грехи и покрывают их (т.е. душ) прегрешения”, вот, об этом слове однажды (в Тридцать Первом Псалме) пророчествовал пророк Давид, говоря: “Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!”. (а) [Вот, так однажды он пророчествовал о слове сем.] А слово, которое изрек ты: “Тайна Первой Тайны и Тайна Несказанного – всем, кто стяжает сии Тайны, они не только простят все грехи, совершенные ими от Начала, но они еще и не зачтут их им отныне и вовеки”, - об этом слове однажды (в Тридцать Первом Псалме) пророчествовал Давид, говоря: “Блажен человек, которому Господь не вменит греха!” (б). То есть, отныне грехи не вменят тем, кто стяжает Тайны Несказанного”.

(И) он (т.е. Иисус) молвил: “Отлично, ты – Духовная (Сущность) Чистого Света, Мария. Таково истолкование сего рассказа.”

Мария же вновь продолжила и сказала: “Мой Господь, если человек стяжает Тайны у Тайн Первой Тайны, и возвращается вновь, и грешит, и согрешает, и вновь вслед за этим он возвращается и кается, и молится в каждой из этих Тайн, - будет ли он прощен или нет?”

Спаситель же ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе: всякий, кто стяжает Тайны Первой Тайны, и вернется вновь и согрешит двенадцать раз, и вновь двенадцать раз покается и помолится в Тайне Первой Тайны, тот да прощен будет. А если он согрешит вновь после двенадцатого раза, и вернется, и согрешит, не простится ему вовеки, чтобы он вернулся к каждой из Тайн своих. У него нет покаяния, разве что стяжает он Тайны Несказанного, который милостив во все времена и прощает во все времена.”

 

 

119.

 

Мария же вновь продолжила и сказала: “Мой Господь, но если те, кто стяжали Тайны Первой Тайны вернутся, и согрешат, и выйдут из тела прежде покаяния, унаследуют ли они Царствие (Света) или же нет? Ведь они, воистину, стяжали Дар Первой Тайны.”

Господь ответил, он сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе (о) всяком, стяжающем Тайны в Первой Тайне, и согрешающем, и выходящем из тела прежде покаяния: его (Страшный) Суд будет страшнее всех Судов. Ибо Место его обитания – среди Пастей Дракона Тьмы Внешней. А в завершении всего этого, его (душу) умертвят наказаниями, и будет он поглощен навеки, ибо вкусил он от Дара Первой Тайны, но не остался в ней.”

Мария же ответила и сказала: “Мой Господь, все люди, кто стяжает Тайны (у) Тайны Несказанного, и согрешат, и отрекутся от веры своей, и вновь вслед за всем этим будут всё еще живы, (если они) возвращаются и каются, сколько раз простится им?”.

Спаситель ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю тебе: всякий, кто стяжает Тайны Несказанного, не только если грешит он однажды, и вновь возвращается, и кается, будет прощен, но (он будет прощен) всякий раз, если он согрешает, и, пока он еще жив, он вновь возвращается и кается, и (если) это не лицемерие. А если он возвращается, и кается, и молится в каждой из своих Тайн, то простится ему всякий раз, ибо вкусил он от Дара Тайн Несказанного, а еще потому, что сии Тайны милостивы и прощают во все времена.”

Мария же ответила и сказала Иисусу: “Мой Господь, (с) теми, кто стяжал Тайны Несказанного, и вернулись вновь, и согрешили и отреклись от веры своей, и, более того, вышли из тела прежде покаяния, - что будет с такими, как они?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе (обо) всех людях, которые вкусят от Тайн Несказанного, - (их) души, которые вкусят от этих Тайн, несомненно, блаженны. Но если вернутся и согрешат они, и выйдут из тела прежде покаяния, (то) Суд над этими людьми будет намного страшнее всех Судов, и он будет очень суров. Даже если сии души – новые, и это их первый приход в мир сей, отныне не вернутся они в (Циклы) Перевоплощений (в тела) мира сего. И ничего они не смогут поделать, но ввергнутся они во Тьму Внешнюю, и поглотятся (Тьмой), и станут не-сущими вовеки.”

 

 

120.

 

Когда Спаситель сказал все это, однако, он молвил ученикам своим: “Понимаете ли вы, каким образом я говорю с вами?”

Мария же ответила и сказала: “Да, мой Господь, я уловила те слова, которые ты изрек. Ныне же, во время сие, мой Господь, вот – слово, которое промолвил ты: “(О) тех, кто стяжает Тайны Несказанного – души их, несомненно, блаженны. Но если они возвращаются, и согрешают, и отрекаются веры своей, и выходят из тела прежде покаяния, то вот с этого времени (им) невозможно вернуться в (Циклы) Перевоплощений, как и к чему-либо, кроме как быть выброшенными во Тьму Внешнюю. (И) поглотят их в Месте том, и станут они не-сущими вовеки.” Об (этом) слове ты сказал нам однажды: “Соль суть благо. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже не годна ни на засол, ни для (удобрения) земли, - разве что выбросить ее вон.” (а) То есть, блаженна всякая душа, которая вкусит от Тайн Несказанного. Но если они (души) грешат однажды, им не суждено с того времени вернуться в тело, как и что-либо еще, но (суждено) им быть выброшенными во Тьму Внешнюю, и (суждено им быть) поглощенными в том Месте.”

Но когда она сказала все это Спасителю, он молвил: “Чудесно, ты духовна и чиста, Мария. Таково истолкование сего слова.”

Мария же продолжила вновь и сказала: “Мой Господь, всем людям, стяжавшим Тайны Первой Тайны, и Тайны Несказанного, (людям), которые не согрешали, но чья вера в Тайны была тверда, без лицемерия, и вот по принуждению Геймармены (Судьбы) им, вновь грешившим, и вновь возвращавшимся и каявшимся, и вновь молившимся в каждой из Тайн своих – сколько раз простится им?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии посреди учеников: “Истинно, истинно говорю я тебе, всем людям, которые стяжают Тайны Несказанного (вместе) с Тайнами Первой Тайны, всякий раз грешащим по принуждению Геймармены (Судьбы), и - пока они еще живы - возвращающимся и кающимся, а также продолжающим (исполнять) каждую из своих Тайн, - им простится всякий раз, поскольку Тайны сии милостивы и прощают во все времена. Вот поэтому я и сказал вам однажды: “Эти Тайны не только прощают грехи их, совершенные ими от Начала, но с этого времени они также не засчитываются им”. О них сказал я вам: “Они получат покаяние на все времена, а также простят грехи, совершенные сызнова”. Если, с другой стороны, они стяжают Тайны у Тайны Несказанного и Тайны Первой Тайны, и они вернутся, и совершат грех, и выйдут из тела без покаяния, они сами будут подобны тем, кто согрешил и не покаялся. Их Место обитания также в Пастях Дракона Тьмы Внешней, и они будут съедены и станут не-сущими вовеки. Из-за этого я говорю вам: все люди, которые стяжали Тайны, если они знали свое время выхода из тела, могли бы поставить себе цель не грешить, чтобы унаследовать навеки Царствие Света.”

 

 

121.

 

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это ученикам своим, он молвил им: “Понимаете ли вы теперь, каким образом говорю я с вами?”

Мария же ответила и сказала: “Да, мой Господь, с точностью поняла я до конца все объяснения, которые ты поведал. Вот об этом слове ты и сказал нам однажды: “Если бы ведал хозяин дома, в какую стражу ночи придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего”. (а)”

Тотчас же, когда Мария сказала все это, Спаситель промолвил: “Блестяще, ты духовна, Мария. Таково слово.”

Спаситель вновь продолжил и сказал ученикам своим: “Ныне же, во время сие, молитесь за всех людей, которые стяжают Тайны в Свете. Скажите им: “Будьте бдительны, чтобы не грешить, чтобы не тратить (попусту) день за днем и (не) выйти из тела, не покаявшись, и не стать чуждыми Царствию Света вовеки”.”

Когда Спаситель сказал все это, Мария ответила и сказала: “Мой Господь, велико же сострадание сих Тайн, прощающих грех во все времена”.

Спаситель ответил и сказал Марии посреди учеников: “Если сегодня царь, который суть человек мира сего, дарит дар людям своего вида, и он прощает убийц, и педерастов, и прочие очень серьезные грехи, достойные смерти, именно ему, человеку мира сего, следует сделать это, а особенно соделывать (Тайны) Несказанного и Первой Тайны, которые суть Цари над Всем, имеющие власть над всеми, (чтобы) делать то, что им угодно, чтобы прощать каждого, стяжающего Тайны. Или же если, с другой стороны, сегодня царь возлагает царское облачение на солдата и посылает его в чужие земли, и он (солдат) совершает убийства и серьезные грехи, достойные смерти, они ему не засчитываются и невозможно причинить ему какой-либо ущерб, ибо он облачен в царское облачение. В куда большей степени это так для тех, кто носит Одеяния Тайн Несказанного и тех от Первой Тайны, которые суть Цари над всеми, (кто) от Вышины и всеми, (кто) от Глуби.”

 

 

122.

 

После всего этого Иисус увидел женщину, пришедшую покаяться. Он окрестил ее трижды, а она не сделала того, что достойно сих Крещений. И Спаситель пожелал испытать Петра, (чтобы) увидеть, милостив ли он и прощает ли (так), как он (Иисус) велел ему. Он воззвал к Петру: “Узри же, трижды я крестил сию душу, и (даже) на сей, третий, раз она не сделала того, что достойно Тайн Света. Зачем же она делает праздной и тело? Ныне же, во время сие, Петр, соверши Тайну Света, которая отсечет душу от Наследия Света.”

Когда Спаситель говорил все это, он испытывал (Петра, чтобы) увидеть, был ли он милостивым и прощающим.

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Петр промолвил: “Мой Господь, оставь ее снова и на сей раз, чтобы мы дали ей Вышние Тайны. И если она достойна (того), ты позволишь ей унаследовать Царствие Света. Но если она не достойна, ты отсечешь ее от Царствия Света.”

Тотчас же, когда Петр произнес все это, Спаситель убедился, что Петр был милостивым, как и он сам, и прощающим.

Тотчас же, когда случилось все это, сказал спаситель ученикам своим: "Поняли ли вы все слова сии и Тип сей женщины?"

Мария же ответила и сказала: “Мой Господь, я поняла Тайны описанных случаев, случившихся с этой женщиной. Вот об этих описанных случаях, произошедших с нею, ты поведал нам однажды притчей, говоря: “Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! Оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли, однако, плода в следующий год; если же не найдешь ничего, то срубишь ее.” (а) Узри же сие, мой Господь, таково истолкование сказанному.

Спаситель ответил и сказал Марии: “Отлично, ты духовна, (Мария). Таково слово”.

 

 

123.

 

Мария же вновь продолжила, она сказала Спасителю: “Мой Господь, если человек, стяжавший Тайны не соделывал достойное сих Тайн, но возвращался и грешил, а после всего этого каялся и пребывал в великом покаянии, позволительно ли братиям моим дать ему еще раз Тайну, которую стяжал он, или, с другой стороны, дать ему Тайну из Низших Тайн? Ныне же, можно сие или нет?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе, ни Тайна, которую стяжал он, ни Тайна, которая ниже нее, не слушают его, чтобы простить грехи его, но (это делают) Тайны, которые над теми, что он стяжал, именно они слушают его и прощают грехи его. Ныне же, во время сие, Мария, пусть братья твои дадут ему Тайну, которая выше той, что стяжал он, и примут они его покаяние от него и простят грехи его – воистину, сию (Тайну), ибо он еще раз стяжал ее, а прочие (Тайны), поскольку он пробежал мимо них, они не слушали его, (чтобы) простить грехи его – но (дадут ему) Тайну, которая выше той, что стяжал он, ту, что простит грехи его. Но, с другой стороны, если стяжал он Три Тайны во Втором Пространстве или же в Третьем (Пространстве), и вернулся и согрешил, (то) не было Тайн, слушавших его, (чтобы) помочь ему в покаянии его; ни тех, что выше, ни тех, что ниже него, кроме Тайны (от) Первой Тайны и Тайны Несказанного, именно они слушали его и принимали у него покаяние его.”

Мария ответила и сказала: “Мой Господь, что за человек стяжал Тайны, такие как две или три во Втором или Третьем Пространстве, и не согрешил, но все еще (крепок) в вере своей без сомнений и лицемерия?”

Спаситель, однако, ответил и сказал Марии: “Всякий, стяжавший Тайны во Втором Пространстве и в Третьем, и не согрешавший, но все еще (твердый) в вере своей, без лицемерия, достоин тех, (кто от) этого Вида, (чтобы) стяжать Тайны в том Пространстве, которое угодно ему, от Первого и до Последнего, ибо он не согрешал”.

 

 

124.

 

Мария же вновь продолжила и сказала: “Мой Господь, что же до того, кто познал Божественность и вкусил от Тайн Света, и вернулся и совершил прегрешение, и не вернулся, чтобы покаяться, и другой человек, не отыскавший Божественности и не познавший ее, человек грешный и нечестивый, и оба они вышли из тела кому из них достанется большее страдание в Судах?”.

Спаситель ответил опять и сказал Марии: “Истинно, истинно говорю я тебе: человек, познавший Божественность и стяжавший Тайны Света, и грешивший, и не возвращавшийся для покаяния, - он получит страдания от наказаний Судов во много раз большие, чем нечестивый и беззаконный человек, не познавший Божественность. Ныне же, во время сие, имеющий уши, чтобы слышать, да услышит!” (а)

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Мария поднялась и сказала: “Мой Господь, мой Человек Света имеет уши, и я понял все объяснение, изреченное тобою. Вот об этом слове ты однажды так рассказывал нам притчей: “Тот раб, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.” (а) То есть, мой Господь, познавший Божественность, и отыскавший Тайны Света, и согрешавший, будет наказан большим осуждением, чем те, кто не познали Божественности. Таково, мой Господь, истолкование сего слова.”

 

 

125.

 

Мария же вновь продолжила и сказала Спасителю: “Мой Господь, если вера сия и Тайны начали приоткрываться, (то) ныне, во время сие, когда души пришли в мир сей во многих Циклах (Перевоплощений), и они побрезговали стяжать Тайны, являющиеся сокрытыми, (то есть Тайны о том), что когда они (души) придут в мир сей ради других Циклов (Перевоплощений), они стяжают их, и потому не будут ли они в опасности (из-за того), что не добьются стяжания Тайн?”

Спаситель ответил и сказал ученикам своим: “Молитесь за весь мир и говорите людям: старайтесь стяжать Тайны Света в сие убогое время, чтобы войти в Царствие Света. Не тратьте день за днем или Круг (см. “Круги” у Блаватской) за Кругом, не ведая о том, что вы достигнете стяжания Тайн, когда мы придем в мир сей в другом Круге. И они не знают, когда исполнится Число Совершенных Душ, ибо когда пребудет Число Совершенных Душ, я запру Врата Света. И с того часа никто не войдет в них, как не войдет никто и впоследствии, ибо исполнилось Число Совершенных Душ, и исполнилась Тайна Первой Тайны, ради которой Всё начало быть: то есть, (ради меня, ибо) я есмь Тайна сия. И с того часа никто не пойдет в Свет, и никто не эманирует. Ибо по наступлению времени Числа Совершенных Душ, прежде, чем я нашлю огонь на мир сей дабы очистить Эоны, и Покровы, и Небосводы, и всю землю, и все вещество ее, человечество все еще будет жить. Вот в то время, в те дни, приоткроются Вера (Пистис) и Тайны. И многие души придут из-за Циклов Перевоплощений. И когда они придут в мир сей, в то время некоторые из них, слышавшие меня, учившего об исполнении Числа Совершенных Душ, отыщут Тайны Света, и стяжают их, и придут они к Вратам Света, и обнаружат, что исполнилось Число Совершенных Душ, которое суть завершение Первой Тайны и которое суть Знание Всего. И они найдут, что я закрыл Врата Света, и что с этого времени никто не сможет как войти внутрь, так и продвинуться вглубь. Вот и станут стучаться души сии во Врата Света, говоря: "О, Господи, отвори нам!". А я отвечу и скажу им: "Не знаю вас, откуда вы". И скажут они мне: "Мы вкусили от твоих Тайн, и мы исполнили все Учение, ты же обучал нас на улицах". А я отвечу и скажу им: "Не знаю вас, кто вы, - вы, делатели неправды и зла по сей день". Засим же ступайте во Тьму Внешнюю: там плач и скрежет зубовный. Потому молитесь ныне за весь мир. Говорите им: "Стремитесь отречься от всего мира и всего вещества в нем, дабы стяжать Тайны Света прежде исполнения Числа Совершенных Душ, чтобы не остаться у входа во Врата Света и не быть забранными во Тьму Внешнюю. Ныне же, во время сие, имеющий уши, чтобы слышать, да услышит!" (а)

Тотчас же, когда Спаситель промолвил все это, снова поднялась Мария и сказала: "Мой Господь, не только у моего Человека Света есть уши, но (и) душа моя услышала и поняла каждое слово, изреченное тобой. Ныне же, во время сие, мой Господь, об этих словах говорил ты (так): "Проповедуйте людям мира сего, говоря им: "Старайтесь стяжать Тайны Света за это короткое время, дабы унаследовать Царствие Света"." [...]

 

 

126.

 

Мария же продолжила снова, она сказала Иисусу: "Мой Господь, какого Типа Тьма Внешняя, или даже сколько там Мест Наказания?"

Иисус, однако, ответил и сказал Марии: "Тьма Внешняя суть Великий Дракон, хвост которого в пасти его, и он вне целого мира, и он опоясывает весь этот мир. И в нем большое число Мест Судов, и у него Двенадцать Палат строгих наказаний, и по Архонту в каждой Палате, и лики Архонтов отличны друг от друга. У Первого Архонта, который в Первой Палате, кроме того, морда крокодилья, и хвост его в его пасти, и все мерзлые выходят из пасти сего дракона, и все запыленные, и все холодные, и всякие разные болезни. Его называют в его Месте его подлинным Именем: Энхфонин. А у Архонта, который во Второй Палате, кошачья морда, его называют в его Месте Харахар. А у Архонта, который в Третьей Палате, собачья морда суть истинное лицо его, его зовут в Месте его Архарох. А у Архонта, который в Четвертой Палате, у него истинное лицо - змеиная морда, его называют в Месте его Ахрохар. А у Архонта, который в Пятой Палате, морда черного быка - его истинное лицо, его зовут в его Месте Мархур. А у Архонта, который в Шестой Палате, каменное свиное рыло суть его истинное лицо, его называют в его Месте Ламхамор. А у Архонта, который в Седьмой Палате, медвежья морда суть истинное лицо его. Его зовут его подлинным Именем в Месте его: Лухар. А у Архонта Восьмой Палаты ястребиная морда суть истинное лицо его, его зовут своим именем в Месте его: Лараох. А у Архонта Девятой Палаты морда Василиска суть истинное лицо его, называют его по имени в Месте его: Археох. И вот Десятая Палата: в ней огромное количество Архонтов, и у каждого семь ликов Дракона вместе с его истинным лицом. А одного над ними всеми зовут по имени его в их Месте: Зармарох. И вот Одиннадцатая Палата: в этом Месте огромное количество Архонтов, и у каждого по семь кошачьих морд вместе с истинным лицом его. А Великого над ним в их Месте зовут Рохар. И вот Двенадцатая Палата: в ней огромнейшее количество Архонтов, и у каждого по семь собачьих морд вместе с истинным лицом его. И сей Великий над ними зовется в их Месте: Хремаор.

Вот эти Архонты сиих Двенадцати Палат находятся внутри Дракона Тьмы Внешней. И у каждого из них есть Имя согласно Часу (т.е. астрологическим соответствиям - см. "Пистис Софию" Е.П. Блаватской). И, более того, у каждой из этих Двенадцати Палат есть Дверь, открывающаяся в Вышину, так что у Дракона Тьмы Внешней есть Двенадцать Палат Тьмы, и у каждой Палаты есть Дверь, открывающаяся в Вышину. И есть Ангел Вышины, смотрящий за каждой из Дверей Палат, которого Иеу, Первый Человек, Смотритель Света, Посланник Первой Заповеди, поставил надзирать за Драконом, чтобы он не разбойничал вместе со всеми Архонтами Палат его, которые внутри.

 

 

127.

 

Когда Спаситель промолвил все это, Мария Магдалена ответила и сказала: "Мой Господь, не потому ли души, взятые в это Место, взяты через эти Двенадцать Дверей Палат, каждая - согласно Суду, которого достойна?"

Спаситель же ответил и сказал Марии: "Нет душ, втянутых в Дракона через сии Двери, не считая душ клеветников (хулителей), и тех, кто пребывает во лжеучении, и всех тех, кто учит лжи, и педерастов, и тех (душ) людских, которые осквернены, и (душ) нечестивых, и (душ) всех безбожников, и убийц, и прелюбодеев, и отравителей. Вот все души этого вида, если они не покаялись, пока еще были живы, но продолжали оставаться во грехах своих, вместе со всеми прочими душами, оставшимися вовне - а именно с получившими свое Число Циклов (Перевоплощений), предначертанных им в Сфере, не покаявшимися, - [но] в своем последнем Цикле эти души возьмутся вместе с теми душами, о которых я только что поведал. Они возьмутся через пасть-хвост Дракона в (конкретную) Палату Тьмы Внешней. А когда души завершат нисхождение во Тьму Внешнюю через пасть-хвост его (т.е. Дракона), он вернет свой хвост в свою пасть и поглотит их. Таков способ, которым души берутся во Тьму Внешнюю. А у Дракона Тьмы Внешней есть Двенадцать Подлинных Имен, которые в Дверях его, по Имени на каждую из Дверей Палат. И сии Двенадцать Имен отличны друг от друга, но эти Двенадцать (Имен) внутри друг друга, так что называющий одно из Имен называет все Имена. Вот это все я и скажу вам во (время) Эманации Всего. Таков ныне способ бытия Тьмы Внешней, которая суть Дракон."

Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, Мария ответила и сказала Спасителю: "Мой Господь, являются ли наказания сего Дракона более суровыми, чем Наказания всех Судов?"

Спаситель ответил и сказал Марии: "Они не только болезненнее всех Наказаний Судов, но всякая душа, которая возьмется в это Место, будет умерщвляться крепким морозом, и градом, и очень свирепым огнем, и станет она не-сущей вовеки."

Мария же ответила и сказала: "Горе душам грешников. Ныне же, во время сие, мой Господь, что жарче - огонь, который в Месте (Земле) Человечества, или огонь, который в Аменте (в Аду)?"

Спаситель ответил и сказал Марии: "Истинно говорю я тебе: огонь, который в Аменте (Аду), в девять раз жарче огня, который среди людей. А огонь, который в Наказаниях Великого Хаоса, в девять раз более свиреп, чем тот, что в Аменте (Аду). А Огонь, который в Судах Архонтов, которые на Тропе Середины, в девять раз более свиреп, чем огонь Наказаний, которые в Великом Хаосе. А огонь, который в Драконе Тьмы Внешней и всех Судах в нем в семьдесят раз более свиреп, чем огонь, который во всех Наказаниях Судов Архонтов, которые на Тропе Середины."

 

 

128.

 

Когда, однако, Спаситель сказал все это Марии, она ударила себя в грудь, возопив, и она, и все ученики, разом возрыдали. Она молвила: "Горе грешникам, ибо несть числа Судам их".

Мария же вышла вперед, припала к стопам Иисуса, облобызав их, (и) она промолвила: "Мой Господь, смилуйся надо мной, чтобы мне спросить у тебя, и не гневайся на меня (за то), что я тревожу тебя многократно, ибо отныне я упрямо стану вопрошать тебя обо всем".

Спаситель ответил и сказал Марии: "Вопрошай же обо всем, о чем пожелаешь, и я поведаю о том открыто, без притчи".

Мария же ответила и сказала: "Мой Господь, если добрый человек исполнил все Тайны, и есть у него родственник, словом, есть у него некто, и этот некто нечестив, совершавший все грехи, достойные Тьмы Внешней, и не покаялся он, или он завершил свое Число Циклов Перевоплощений, и этот некто не сделал ничего полезного и вышел из тела; а мы точно о нем знаем, что он грешил и достоин Тьмы Внешней. Что же мы сделаем ему, чтобы спасти его от Наказаний Дракона Тьмы Внешней, чтобы вернуть его в Тело Праведности, которое отыщет Тайны Царствия Света, и станет благим, и пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света?"

Спаситель ответил и сказал Марии: если он грешник, достойный Тьмы Внешней, или если он грешил соответственно карам остальных Наказаний, и не покаялся он, или если грешник завершил свое Число Циклов Перевоплощений и не покаялся - вот когда те, о ком я сказал, выйдут из тела и возьмутся во Тьму Внешнюю, вот в это время, если ты хочешь воротить их из Наказаний Тьмы Внешней, и всех Судов, и воротить их в Тело Праведности, которое отыщет Тайны Света, и пойдет в Вышину и унаследует Царствие Света - сверши единственную Тайну Несказанного, прощающую грехи во все времена. А когда закончишь ты вершить сию Тайну, скажи: "Душа такового и того человека, о ком думал я в сердце моем, когда она следует в Место Наказаний Палат Тьмы Внешней, или когда она (идет) в остальные Наказания Палат Тьмы Внешней и (в) остальные Наказания Дракона - да воротится она от них от всех! И когда завершит она свое Число Циклов Пере(воплощений), да возьмется она в Присутствие Девственницы Света. Пусть же Девственница Света опечатает ее Печатью Несказанного, и воплотит ее в тот же месяц в Тело Праведности, которое отыщет там Тайны Света, и станет благой, и пойдет в Вышину, и унаследует Царствие Света. И, более того, когда завершит она Циклы Пере(воплощений), да возьмется душа сия в Присутствие Семи Девственниц Света, которые на попечении Крещения. Да возложится оно (Крещение) на душу сию, и да опечатает ее Знаком Царствия Несказанного, и да возьмут они ее в Чины Света". Все это ты скажешь, когда исполнишь Тайну. Истинно говорю тебе: (что до) души, за которую станешь молиться, если она действительно в Драконе Тьмы Внешней, то вытащит он (Дракон) свой хвост из пасти своей и извергнет прочь душу сию. И, более того, если она в любом Месте Судов Архонтов, истинно говорю я тебе: Паралемптаи (Приемщики) Мелхиседека (Приемщика Света) спешно подхватят ее, изверг ли ее Дракон (Тьмы Внешней), или же она в Судах Архонтов. Словом, Паралемптаи (Приемщики) Мелхиседека утащат ее изо всех Мест, в каких бы (Местах) она ни находилась. И они возьмут ее в Место Середины, в Присутствие Девственницы Света. И Девственница Света испытает ее и узрит Знак Царствия Несказанного, который в этой душе. И если она еще не завершила своего Числа Циклов Пере-одушевлений, или [Пере]воплощений, (то) Девственница Света опечатает ее первоклассной Печатью и поспешит заставить ее именно в тот месяц воплотиться в Теле Праведности, которое отыщет Тайны Света. И станет она благой, и пойдет в Вышину Царствия Света. А если сия душа получит свое Число Циклов (Перевоплощений), тогда Девственница Света испытает ее и не даст она ей быть наказанной, ибо она (душа) получила свое Число Циклов (Перевоплощений), но отдаст ее (душу) в руки Семи Девственниц Света. А Семь Девственниц Света испытают душу сию, и окрестят ее своими Крещениями, и дадут ей Духовное Помазание, и возьмут ее в Сокровище Света, и поместят ее в Последний Чин Света до вознесения всех совершенных душ. А когда они приготовятся сдернуть Покровы Места тех, кто от Правой (Части), они еще более вычистят сию душу и очистят ее, и размесят ее в Чинах Первого Спасителя, пребывающего в Сокровище Света."

 

 

129.

 

Тотчас же случилось, (что) когда Спаситель закончил говорить эти слова своим ученикам, Мария ответила и сказала Иисусу: "Мой Господь, я слышала, (как) ты говоришь: тот, кто вкусит от Тайны Несказанного, или же тот, кто вкусит от Тайны Первой Тайны, те станут Лучами Света и Излияниями Света и пройдут через всякое Место, пока не придут к Месту своего Наследия."

Спаситель же ответил и сказал Марии: "Если стяжают они Тайну, пока живы, (то) когда они выйдут из тела, они станут Лучами Света и Излияниями Света, и они пройдут через всякое Место, пока не придут к Месту их Наследия. Но, с другой стороны, ежели они - грешники, и вышли они из тела и не покаялись, и ты свершила ради них Тайну Несказанного, чтобы они могли вернуться из всех наказаний и быть брошенными в Тело Праведности, которое станет благим и унаследует Царствие Света, или чтобы еще их могли взять в Последний Чин Света - (тогда) они не смогут пройти через Места, ибо не они вершили сию Тайну. Но Паралемптаи (Приемщики) Мелхиседека придут после них и возьмут их в Присутствие Девственницы Света. А Литурги Судов Архонтов многократно спешили забрать сии души, и они передавали их друг другу, пока не передали их в Присутствие Девственницы Света."

 

 

130.

 

Мария снова продолжила, она сказала Спасителю: "Мой Господь, если же человек стяжал Тайны Света, которые в Первом Пространстве Внешних (Частей), и когда исполнилось Время Тайн, предназначенных им, а тот человек еще раз продолжил стяжать Тайны в тех Тайнах, которые внутри Тайн, уже полученных им, и, более того, этот человек стал небрежным, так что не молился Молитвою, уносящей зло той пищи, которую он ел и пил, и через зло сей пищи он был привязан к Оси Судьбы (Геймармены) Архонтов, а через ограничение (вещественных) элементов он согрешил еще раз после исполнения времени, которое длилась Тайна, поскольку он был небрежен и не молился Молитвою, которая уносит зло (из) душ и очищает их, и (когда) сей человек вышел из тела, (то) мы твердо знали, что его взяли в Середину Дракона Тьмы Внешней из-за грехов, которые совершил он, и (что) не было у сего человека ни помощника в мире сем, ни сострадавшего (ему), кто мог бы исполнять Тайну Несказанного, пока не вернется он из Середины Дракона Тьмы Внешней и не будет взят в Царствие Света. Ныне же, во время сие, мой Господь, что следует делать ему, пока не спасен он от Наказаний Дракона Тьмы Внешней? Никоим образом, о, Господи, не покидай его, ибо претерпел он страдания в Притеснениях и во всех Набожностях, в коих пребывал он. Ныне же, о, Спаситель, смилуйся надо мною, если один из родных нам сможет быть такого же Типа, что и этот (человек). И смилуйся надо всеми душами, которые будут (от) сего Типа. Ибо ты - ключ, отпирающий Дверь Всего и запирающий Дверь Всего (а). И именно твоя Тайна следит за ними всеми. Ныне же, о, Господи, смилуйся над душами сего Вида, ибо они взывали к Тайнам твоим один-единственный день, и они истинно веровали в них, и они не были лицемерны. Ныне же, о, Господь, дай им Дар Благодати твоей, и упокой их в милости твоей."

Когда же Мария сказала всё это, Спаситель очень тепло благословил ее из-за тех слов, что произнесла она. И Спаситель, смиловавшись, сказал Марии: "Всем людям, которые будут от того Типа, о котором говорила ты, пока еще они живы, дай Тайну одного из Двенадцати Имен Палат Дракона Тьмы Внешней, которую я дам тебе, когда закончу описывать тебе Всё, от Внутренних (Частей) до Внешних (Частей) и от Внешних (Частей) до Внутренних (Частей). И (скажи) всем людям, которые отыщут Тайну одного из Двенадцати Имен сего Дракона Тьмы Внешней, и всем людям, даже если они суть великие грешники и сначала стяжали Тайны Света, а потом согрешали, или, с другой стороны, не вершили сей Тайны вовсе; этим людям, когда завершат они свои Циклы Пере(воплощений), и когда (люди) подобные им выдут из тела еще раз без покаяния, и будут взяты в Наказания, которые в Середине Дракона, а если они познают Тайну одного из Двенадцати Имен Ангелов, пока они еще живы и пребывают в мире сем, и (если) они назовут одно из их Имен, пока они находятся в самой Середине Наказаний Дракона - (скажи им, что) в то время, когда они назовут его, весь этот Дракон будет потрясен и возбужден чрезвычайно. А Дверь Палаты, в которой пребывают души этих людей, распахнется вверх. И Архонт Палаты, в которой находятся сии люди, вышвырнет души этих людей из Середины Дракона Тьмы Внешней, ибо они отыщут Тайну Имени Дракона. А когда сей Архонт вышвырнет эти души, (то) Ангелы Иеу, Первого Человека, надзирающего за Палатами сего Места, срочно поспешит и схватит ту душу, чтобы принести ее в Присутствие Иеу, Первого Человека, Посланца Первой Заповеди. И Иеу, Первый Человек, увидит сии души и станет испытывать их. Он обнаружит, что завершили они свои Циклы, и не надобно посылать в сей мир еще раз ни одной души, которая (уже была) брошена во Тьму Внешнюю. Если же не завершили они своего Числа Циклов Перевоплощений, (тогда) Паралемптаи (Приемщики) Иеу удержат их с собою, пока не свершат они для них Тайну Несказанного, и пока не вернут их в Благое Тело, которое отыщет Тайны Света и унаследует Царствие Света. Но если же Иеу испытает их, и найдет он, что они завершили свои Циклы (Смен Тел) и их не следует возвращать еще раз в мир сей, и Знак Несказанного еще не с ними, (то) Иеу смилуется над ними, и он возьмет их в Присутствие Семи Девственниц Света. Они же окрестят их Крещениями своими, но не дадут им помазания духовного, и возьмут они их в Сокровище Света. Но они не разместят их в Чинах Наследия, ибо нет на них ни Знака, ни Печати Несказанного. Но спасут они [их] от всех Наказаний. И поместят они их отдельно на одну сторону, в Свет Сокровища вплоть до Вознесения Всего, и вплоть до времени, пока не будет сорван Покров Сокровища Света. Эти души тогда еще раз очистят, и (они) сильно очистятся, и стяжают Тайны еще раз, и их (души) поместят в Последний Чин, который в Сокровище (Света). И спасены будут души сии от всех Наказаний Судов."

Когда, однако, Спаситель сказал всё это, он молвил ученикам своим: "Поняли ли вы, каким образом говорил я вам?"

Мария же вновь ответила и сказала: "Мой Господь, таково слово, ты сказал нам однажды притчей, говоря: "Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители" (б). Кем же ныне является "богатство неправедное", если не Драконом Тьмы Внешней? Таково слово: тот, кто постигнет Тайну одного из Имен Дракона Тьмы Внешней, если останется он позади, во Тьме Внешней, или же если завершит он Циклы Пере(воплощений) и назовет Имя этого Дракона, (то) будет он спасен и выйдет из Тьмы (Внешней) и будет взят в Свет Сокровища (Света). Таково слово сие, мой Господь."

Спаситель ответил снова и сказал Марии: "Прекрасно, ты духовна и чиста, (Мария). Таково истолкование слова сего."

 

 

131.

 

Мария же опять продолжила и сказала: "Мой Господь, придет ли в мир сей Дракон Тьмы Внешней, или же не придет?"

Спаситель ответил и сказал Марии: “Когда солнечный свет вне (мира сего), он покрывает Тьму Дракона. Но когда солнце ниже мира сего, (то) Тьма Дракона остается солнечным покровом. И Дыхание Тьмы входит в мир сей в форме тумана ночью, то есть когда солнце возвращает себе свои лучи. Ибо сей мир неспособен вынести Тьму Дракона в ее истинной форме, иначе он распадется и погибнет тотчас же.”

Когда же Спаситель сказал все это, Мария опять продолжила, (и) она сказала Спасителю: “Мой Господь, я все еще вопрошаю тебя, и да не таись от меня. Ныне же, во время сие, мой Господь, кто неволит человека, когда он грешит?”

Спаситель ответил и сказал Марии: “Архонты Геймармены (Судьбы) суть те, кто неволит человека, пока он грешит”.

Мария же ответила и сказала Спасителю: “Мой Господь, а Архонты все еще нисходят в мир сей и неволят человека, пока он грешит?”

Спаситель ответил и сказал Марии: “Таким образом, они не нисходят в мир сей, но Архонты Геймармены (Судьбы) – когда старая душа близка к тому, чтобы снизойти с их помощью – (так вот), Архонты Великой Геймармены (Судьбы), пребывающие в Местах Главы Эонов, которые суть то Место, что названо Местом Царства Адамаса и (это) то Место, которое пребывает в Присутствии Девственницы Света, (так вот) Архонты этого Места Главы (Эонов) дадут сей старой душе чашу забвения от Семени Зла, наполненного различными страстями и всяким забвением. И сразу же, когда сия душа выпьет из чаши сей, она забудет все Места, в которые шла, и все Наказания, в которые шла. А сия чаша воды забвения станет телом вне сей души, и оно станет подобно душе во всякой Форме, и оно станет напоминать ее, и именно оно названо Духом Обманчивым. Если же, с другой стороны, (именно) новую душу они привыкли забирать из Аромата Архонтов, и из слез их очей, или еще из дыхания их уст – словом, если она одна из среды новых душ, или от душ сего вида, или от Аромата (Архонтов) – то Пять Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) возьмут Аромат Всех Архонтов их Эонов, и они замесят [их] друг с другом, и (затем) они разделят их и сделают (из) них душу, или даже если это Осадки Очищенного (Вещества) Света, (то) Мелхиседек возьмет их у Архонтов. Пять же Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) замесят эти Осадки вместе, они разделят их, и сделают они создадут из них различные души, чтобы каждый из Архонтов Эонов, каждый из них поместил бы частичку себя в эту душу. Тотчас же из-за этого они смешают [их] вместе, чтобы все они приняли бы (участие в создании) сей души. А Пять Великих Архонтов (Геймармены), когда они разделят их и вдохнут их в душу, вынесут их из Аромата Архонтов.

Но если она (душа) из Осадков Очищенного (вещества) Света, (то) Мелхиседек, Великий Паралемптор (Приемщик) Света, возьмет их (Осадки) у Архонтов, или даже если [они] из слез очей их или из дыхания уст их, словом, из душ этого Вида, когда Пять (Великих) Архонтов (Геймармены) поделят [их] и сделают разными душами, или же, с другой стороны, если это старая душа, то именно сам Архонт пребывает во Главах Эонов, замешивающих (в) чаше забвения (раствор от) Семени Зла, и он смешивает его с каждой из новых душ в то время, когда он находится в Месте Главы. А сия чаша забвения становится для этой души Духом Обманчивым. И остается она вне этой души, как Одеяние для нее, напоминая ее всякий раз как Обшивка Одеяния вне ее. А Пять Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) Эонов и Архонт Солнечного Диска, и Архонт Лунного Диска дунут в середину сей души. А Часть Силы моей, которую бросил в Смесь Последний Парастатес (Помощник), выйдет из них. И та часть сей Силы останется в этой душе, освобожденная и пребывающая на своей собственной Власти во имя Организации, в которой она была помещена, (чтобы) дать сей душе восприятие, чтобы могла она отыскать нечто от Света Вышины во все времена. А Сила сия всякий раз напоминает Форму этой души, и она подобна ей. Она не способна быть вне этой души, но она остается в ней согласно способу, которым я велю ей от Начала. Когда же я почти бросил ее в Первую Заповедь, я велел ей оставаться вне душ во им Организации Первой Тайны. Потому я и скажу вам все эти слова во (время) Эманации [Всего] согласно Силе, а также согласно этой душе, на Тип которой она (Сила) воздействовала, или даже который суть Архонты, воздействовавшие на него, или же (на то), что суть всякая отличная (от прочих) форма души. Потому я и скажу вам во (время) Эманации Всего, как много (всего) воздействует на сию душу. И я поведаю вам Имя всех тех, кто воздействуют на душу. И я поведаю вам Тип, в котором были созданы Дух Обманчивый и Судьба. И я поведаю вам Имя души прежде ее очищения, и Имя ее также очистилось и сделалось чистым. И я поведаю вам Имя Духа Обманчивого. И я поведаю вам Имя Судьбы. И я поведаю вам Имя всех Уз, которыми Архонты скрепили Дух Обманчивый внутри души. И поведаю я вам Имя всех Деканов, воздействующих на душу в телах этой души в мире сем, и я поведаю вам, каким образом воздействовали души. И я поведаю вам (о) Типе каждой из душ. И я поведаю вам (о) Типе человеческих душ, и птичьих, и звериных, и (о душах) пресмыкающихся. И я поведаю вам (о) Типе всех душ и всех душ Архонтов, ниспославших их в мир сей, чтобы исполнились вы всякого знания. Все это я поведаю вам во (время) Распространения Всего. А после всего этого я поведаю вам, по какой причине все это произошло.

Слушайте же ныне, и я поведаю вам об этой душе: как я уже говорил, Пять Великих Архонтов Великой Геймармены (Судьбы) Эонов, и Архонты Солнечного Диска, и Архонты Лунного Диска дунули в сию душу. И изошла из них часть моей Силы, как я уже говорил вам. И эта часть Силы остается в душе, чтобы душа могла выстоять. И они поместили Дух Обманчивый вне души, (чтобы) надзирать за нею, и она предначертана ей. А Архонты привязали ее к душе своими Печатями и своими Узами. И они опечатали ее, чтобы она подчинялась ей во все времена, (чтобы) регулировать все их долгие страсти и беззакония, чтобы она служила им во все времена, и (чтобы) она оставалась в подчинении им во все времена в (Циклах) Перевоплощений. И они опечатали им (Духом Обманчивым) ее (душу), чтобы она пребывала во всех грехах и всех страстях мира сего. По этой причине я ныне вот таким образом привнес в мир сей Тайны, разрубающие все Узы Духа Обманчивого и (поэтому привнес я) все Печати, связанные с душою, - те, что освобождают душу сию от рук отцов ее, Архонтов. И они делают ее Чистым Светом, и они возносят ее в Царствие ее Отца – Первоявленного, Первой Тайны, навеки. Ведь об этом я говорил вам однажды: “Кто не оставит отца и матери и не придет и не последует за мною, тот недостоин меня” (а). Тогда, в то время, я сказал: “Вам следовало бы оставить отцов своих, Архонтов, чтобы я навеки сделал вас Сыновьями Первой Тайны”.

 

 

132.

 

Когда, однако, Спаситель сказал всё это, поднялась Саломея. Она сказала: “Мой Господь, если отцы наши – Архонты, как же быть с тем, что написано в Законе Моисеевом: “Тот, кто оставит отца своего и мать свою, смертию умрет”? Значит, в законе не сказано об этом?”

Но когда Саломея промолвила всё это, Сила Света в Марии Магдалене истолковала (это). Она сказала Спасителю: “Мой Господь, вели же мне, чтобы говорила я с сестрой моей, Саломеей, чтобы я поведала ей истолкование слова, которое она изрекла”.

Тотчас же случилось, (что) когда Спаситель услышал слова, сказанные Марией, он охотно благословил ее. Спаситель ответил и сказал Марии: “Я велю тебе, Мария, дать истолкование того слова, которое изрекла она”.

Но когда Спаситель сказал все это, Мария предстала пред Саломеей, она обняла ее и молвила: “Сестра моя, Саломея, о том слове, которое изрекла ты, написано в Законе Моисеевом: “Тот, кто оставит Отца своего и мать свою, смертию умрет” (а). Ныне же, во время сие, сестра моя, Саломея, в этом Законе не говорится ни о душе, ни о теле, ни о Копии Духа, ибо все они суть Сыновья Архонтов и эманировали из них, но закон говорит так о Силе, эманировавшей из Спасителя, которая сегодня суть Сын Света в нас. Закон же говорит так: “Каждый, кто останется вне Спасителя, и Тайн его, всех своих Отцов, не только смертию умрет, но уничтожится уничтожением”. (б)”

Тотчас же, когда Мария сказала все это, предстала пред Марией Саломея, (и) она еще раз обняла ее. Саломея молвила: “У Спасителя есть Сила, (чтобы) сделать меня понимающей, как и тебя”.

Тотчас же случилось, (что) когда Спаситель услышал эти слова Марии, он охотно благословил ее. Спаситель опять ответил и сказал Марии среди учеников: “Ныне же слушай, Мария, кто именно подчиняет человека, пока он грешит. Ныне же, во время сие, Архонты опечатывают душу Копией Духа, чтобы не могла она сотрясти ее во все времена, побуждая ее (душу) совершать все грехи и все беззакония. И, более того, они велят Духу Обманчивому, говоря ему: “Когда душа выходит из тела, не тревожь ее, так как ты предназначен ей во всех Местах Судов, (чтобы) осуждать ее в каждом Месте за все те грехи, что ты побудила ее совершить, чтобы она была наказана во всех Местах Судов, чтобы не могла она идти в Вышину, к Свету, и вернулась бы в (Циклы) Перевоплощений”. Словом, они велели Духу Обманчивому: “Не тревожь ее никогда, чтобы не стяжала она Тайн и не сбросила бы все Печати и все Узы, которыми мы связали тебя с нею. И если она поведает Тайны и сбросит все Печати, и все Узы, и Оберег Места, и как он исходит, (то) пусть она придет, так как она принадлежит тем, (кто) от Света Вышины, и станет она чужой нам и тебе. И ты не сумеешь с того момента схватить ее. С другой же стороны, если не поведает она Тайн Освобождения от Уз твоих, и (от) Печатей твоих, и (от) Оберегов Места, - хватай ее и не давай ей уйти. Ты осудишь ее в Наказаниях и всех Местах Судов за все те грехи, что ты побудила ее совершить. А после всего этого, возьми их (души) в Присутствие Девственницы Света, которая отправит их еще раз в Цикл (Перевоплощений). Архонты же Великой Геймармены (Судьбы) Эонов вознесут сии (души) к Духу Обманчивому, а Архонты позовут Литургов своих Эонов, число коих (т.е. Литургов) – триста шестьдесят пять, и отдадут им душу и Дух Обманчивый, которые связаны друг с другом, чтобы Дух Обманчивый (был) вне души, а Смесь Силы – в душе как внутренняя (часть) их обоих. Так, они смогут выстоять, ибо эта Сила суть то, что поддерживает их прямо. И повелят Архонты Литургам, говоря им: “Таков Тип, который вы поместите в Теле Вещества мира сего”. Более того, они скажут им: “Поместите Смесь Силы в душе во всех в них, чтобы смогли они выстоять, ибо таково основание их, а место Копии Духа – позади души”. Таков способ, коим велят они Литургам своим, чтобы смогли они поместить их (души) в тела Анти-Типа. И вслед за сей Формой Литурги Архонтов унесут Силу, и душу, и Дух Обманчивый. Они потащат их троих в мир сей, и они выльют [их] в Мир Архонтов Середины. Архонты же Середины, с другой стороны, станут искушать Дух Обманчивый, а также Судьбу, названную Мойра, ведущую человека до тех пор, пока не приведет его к смерти смертной, предначертанной ему. Она (Судьба-Мойра) Архонтов Великой Геймармены (др. Судьбы) от (Эонов) привязана к душе. А Литурги Сферы связывают душу с Силой, и Духом Обманчивым, и Судьбой, они разделяют их всех, и они делят их на две части. И ищут они мужчину, а также женщину в мире сем, которым были даны Знаки, чтобы они были ниспосланы в них. И они отдают (одну) часть мужчине, а (другую) часть – женщине в пищу (в) мире сем, или в воздух, или в воду, или в тот вид (воды), который они пьют. Обо всем этом я поведаю тебе, вместе с видом каждой души и Типа – как вошли они в тела, людские ли, птичьи ли, скота ли, диких ли зверей, рептилий ли, или же любого вида, сущего в мире сем. Я поведаю тебе (об) их Типе – в каком Типе они входят в людей. Я расскажу тебе о них во (время) Эманации Всего. Тотчас же Литурги Архонтов бросают (одну) часть в женщину, а другую часть – в мужчину, в Форме, (о) которой я говорил тебе, (и) даже если удалены они друг от друга на огромное расстояние, Литурги тайно вынуждают их к согласию друг с другом в согласии мира сего. А Дух Обманчивый, который в человеке, идет в ту часть, которая предназначена миру сему, в вещество тела его. Он хватает его (вещество) и бросает его во чрево женщины, [в часть], предназначенной Семени Зла. И в тот миг Триста Шестьдесят Пять Литургов входят во чрево ее и пребывает в нем. Литурги же [соединяют] эти две части воедино. А дальше Литурги заключают кровь всей пищи этой женщины – которую съест она и которую выпьет – они заключают ее во чрево сей женщины на сорок дней. А через сорок дней они хорошо перемешают ее во чреве женщины. Через сорок дней они возьмут еще тридцать дней, чтобы водрузить свои Члены в Образе человеческого тела. Каждый из них водружает Члена. (О) них я скажу тебе – о Деканах, коим суждено водрузить их, я скажу тебе о них во (время) Эманации Всего. Тотчас же после того, как эти сущности Литургов за семьдесят дней заполнили все тело всеми своими Членами, вслед за этим Литурги воскричали в тело, которое они создали. Так, первым призвали они Дух Обманчивый. Затем призовут они душу в ней, а затем призовут они Смесь Силы в этой душе, и они поместили Судьбу (Мойру) вне их всех, чтобы не смешивать ее с ними, так как она сопровождает их и следует за ними. А после всего этого всех их Литурги опечатали всеми Печатями, которые им дали Архонты. И опечатали (т.е. засекретили) тот день, в который придут они, чтобы жить во чреве женщины. Они опечатали его (т.е. этот день), (наложив Печать) на левую руку женщины. И они опечатали тот день, когда они закончили (сотворение) тела, (наложив Печать) на правую руку (женщины). И они опечатали день, в который Архонты отдали им их, (наложив Печать) в середине черепа тела (женщины). И они опечатали тот день, в который душа ушла от Архонтов, и они наложили на него Печать в [левой части] черепа женщины. И они опечатали день, в который они смешали конечности, и (в который) они разделили их, чтобы […], они опечатали его с правой части черепа женщины. А день, в который они связали ее (т.е. душу) с Духом Обманчивым, они опечатали с задней части головы женщины. А день, когда Архонты вдохнули Силу в тело, они опечатали, (наложив Печать прямо на) мозг, который находится в середине головы женщины, а также на сердце женщины. И, более того, число лет, которое душе суждено провести в теле, они опечатали, (наложив Печать) на чело, которое на теле (женщины). Так он опечатали тело (женщины) всеми Печатями. Я поведаю вам Имена всех этих Печатей во (время) Эманации Всего. А после Эманации Всего я поведаю вам о том, почему все это произошло. И, если вы сможете вместить (это), - я есмь Тайна сия. Тотчас же Литурги завершили (создание) всего человека, и Литурги удостоверили всю подлинность всех тех Печатей, которыми они опечатали тело, и они отдали их (Печати) всем Эринайои Архонтам (т.е. Архонтам Возмездия), которые надо всеми Наказаниями Судов. А они отдали их своим Паралемптаи (Приемщикам) чтобы они вызволили их души из тел, [и чтобы они могли узнать время, когда они смогут вызволить души из тел], и чтобы они могли узнать время, когда они смогли бы породить тело. (То есть) для того, чтобы они могли послать своих Литургов, чтобы они могли выстоять, и чтобы они, вместе с Духом Обманчивым могли сопровождать душу, и чтобы они могли свидетельствовать обо всех грехах, которые она совершила, (и о том), что касается вида наказания, которому она подвергнется в Суде. Когда же Литурги отдают Подлинник Печати Эринайои (т.е. Мстящих) Архонтам, они (Архонты) забрали (его) в Организацию своих деяний, предписанных им Архонтами Великой Геймармены (Судьбы). А когда исполнилось число месяцев рождения ребенка, ребенок родился. (И) Смесь Силы в нем мала, и душа в нем мала, и Дух Обманчивый мал в нем. Судьба же (Мойра) с другой стороны, велика. Она (Судьба) не смешана в теле их Организации, но она сопровождает душу, и тело, и Дух Обманный до того времени, когда душа (человека) выйдет из тела, во имя типа смерти, которым умрет (этот человек), согласно (тому), что предписано ему Архонтами Великой Геймармены (Судьбы). Словом, Судьба (Мойра) суть то, что вынуждает его (т.е. человека) умирать - умрет ли он от дикого зверя, (или же) Судьба (Мойра) будет (сама) направлять дикого зверя, пока он не убьет его, или же он умрет от крокодила, или упадет в яму от несчастного случая, или удавится, или умрет в воде, или от этого Вида, или другими смертями, которые хуже сиих, или же лучше. Такова работа Судьбы (Мойры), и нет другой работы вне ее. И Судьба (Мойра) сопровождает человека сего до дня его смерти."

 

 

133.

 

Мария же ответила и сказала: "Должно ли произойти всё то, что предначертано им, со всеми людьми в мире сем посредством Геймармены (Судьбы), добро ли, зло ли, смерть ли, или же жизнь, словом, должно ли случиться с ними все то, что предначертано им Архонтами Геймармены (Судьбы)?"

Спаситель ответил и сказал Марии: "Истинно говорю я тебе: всё, что предписано каждому Геймарменой (Судьбой) - добро, или всякий грех, словом, всё, предписанное ему, случится с ним. Из-за чего я тогда и принес Ключ (от) Тайн Царствия Небесного, а еще - ни одна плоть не спасется в мире сем. Ибо без Тайн никто не войдет в Царствие Света, ни праведники, ни грешники. Так что из-за этого я тогда принес Ключи (от) Тайн (Царствия Небесного) в мир сей, чтобы освободить грешников, которые уверуют в меня и покорятся мне, чтобы смог я освободить их от Уз Печатей Эонов Архонтов, чтобы мог я связать их с Печатями, и Одеяниями, и Чинами Света. Так что того, кого я освобожу в мире сем от Уз, и Печатей Эонов Архонтов, освободится (и) в Вышине от Уз и Печатей Эонов Архонтов. Но тот, кого повяжу я в мире сем Печатями, и Одеяниями, и Чинами Света, будет связан в Земле Света Чинами Наследий Света. Ибо во имя грешников я озаботился во время сие, (и) я принес им Тайны, чтобы освободить их от Эонов Архонтов и связать их с Наследиями Света. Чтобы не только грешникам, но и праведникам мог бы я дать (вкусить) Тайн, чтобы они были взяты в Свет, ибо нельзя взять их в Свет без Тайн. Ибо поэтому я не сокрыл ее (Тайну), но честно (ее) проповедовал. И я не делил грешников, но проповедовал и обращался ко всем людям, грешным и праведным, говоря: "Ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят" (а). Ибо сказал я всем людям, что могут они отыскать Тайны Царствия Света, которые очистят их, и сделают их чистыми, и возьмут их в Свет. Потому однажды прорицал обо мне Иоанн Креститель, говоря: "Истинно, крестил я вас водою ради покаяния во имя прощения грехов ваших. Но идущий за мною сильнее меня, и дуновение ветра в руках его. Он очистит свое гумно. Истинно, сгорят плевела огнем неугасимым. Но пшеницу свою соберет он в амбар свой. (б)" Сила же, пребывавшая в Иоанне, пророчествовала обо мне, зная, что я должен принести Тайны миру сему, и искупить грехи грешников, которые уверуют в меня и покорятся мне, и сделать их Чистым Светом, и взять их в Свет."

 

 

134.

 

Тотчас же, когда Иисус промолвил эти слова, Мария спросила, сказав: "Мой Господь, когда люди отправляются на поиски, а приходят они ко лжеучениям, откуда же узнают они, принадлежат они тебе или нет?"

Спаситель ответил и сказал Марии: "Я сказал тебе однажды: "Стань подобной мудрым менялам: возьми благое и отбрось злое". Ныне же, во время сие, скажи всем людям, ищущим Божественности: "Когда дует северный ветер, вы знаете, что воспоследует южный. Когда же дует южный ветер, вы знаете, что последует жара и пожары." (а) Ныне же, во время сие, скажи им: "Если познаете вы ветром лик небес и земли, если некоторые придут к вам и будут проповедовать вам Божественность, вы точно узнаете, что слова их были согласованны, и согласны со всеми вашими словами, которые я говорил вам в двух или трех свидетельствах (б), и они были согласованны с Основой Воздуха, и Небес, и Периодов, и Звезд, и Светил, и всей земли, и всего, что на ней, а также всех Вод и всего, что в них", скажи же им: "Тех, кто придет к вам, и чьи речи достойны и согласны с Целым Знанием, которое я изложил вам, - я приму их как посланцев ваших". Это то, что ты скажешь людям, когда станешь проповедовать им, чтобы они смогли защититься от лжеучений. Ныне же, во время сие, ради грешников озаботился я. Я пришел в мир сей, чтобы спасти их. Ибо даже сами праведникам, никогда не творившим зла и не грешившим вовсе, нужно отыскать тайны, которые в Книгах Иеу, которые я поручил написать в Раю Еноху, когда говорил я с ним (обо всем) - от Древа Познания и от Древа Жизни. И я велел ему спрятать их в горе Арарат (в), и я укрыл там Архонта Калапаторофа, который над Геммутом *, над чьей головой находятся Стопы Иеу, и который ходит вокруг всех Эонов и Геймармены (Судьбы), я поместил этого Архонта надзирать за Книгами Иеу из-за Потопа, чтобы никто из Архонтов не мог позавидовать им и сокрушить их - те (Книги Иеу), которые я отдам тебе, когда закончу рассказывать тебе об Эманации Всего."

Тотчас же, когда Спаситель сказал всё это, Мария ответила и сказала: "Мой Господь, кто же тогда ныне тот человек в мире сем, который не грешил вовсе, которому не опасен грех? Ведь если он спасся от одного, он не обезопасит (себя) от другого, чтобы отыскать Тайны, которые в Книгах Иеу. Ибо я говорю, что ни один человек в мире сем не спасется от греха, ибо если он спасся от одного, он не спасется от другого."

Спаситель ответил и сказал Марии: "Говорю я тебе, что один да отыщется в тысяче (г), дв(ое) - в десяти тысячах, во имя завершения Тайны Первой Тайны. О них я скажу тебе, когда завершу (подробно) излагать тебе Всё. Оттого и обеспокоился я ныне, (и) принес я Тайны в мир сей - ибо все грешны. И всем им недостает Дара сих Тайн."

 

 

135.

 

Мария же ответила и сказала Спасителю: "Мой Господь, прежде, чем пришел ты в Место Архонтов и прежде, чем пришел ты в мир сей, ни одна душа не шла к Свету?"

Спаситель ответил и сказал Марии: "Истинно, истинно говорю я тебе: прежде, чем пришел я в мир сей, ни одна душа не шла к Свету. А теперь, во время сие, когда пришел я, я отпер Врата Света. И я открыл все пути, ведущие в Свет. И ныне, во время сие, тот, кто соделает достойное Тайн сиих, да стяжает он Тайны и да пойдет к Свету."

Мария же опять продолжила и сказала: "Но, Господь мой, слышала я, что пророки шли к Свету".

Спаситель продолжил снова и сказал Марии: "Истинно, истинно говорю я тебе: ни один Пророк ни шел к Свету. Но Архонты Эонов общались с ними вне этих Эонов, (и) они поведали им Тайну Эонов. А Когда я появился у Места Эонов, я вернул Илию, (и) я отправил его в тело Иоанна Крестителя. Но остальных (Пророков) я вернул в Тела Праведности, которые отыщут Тайны Света, и пойдут в Вышину и унаследуют Царствие Света. С другой же стороны, простил я Авраама, и Исаака, и Иакова, все грехи и прегрешения их, и дал я им в Эонах Тайны Света, и поместил их в Месте Иабраофа и всех Архонтов, которые покаялись. А когда пойду я в вышину и почти дойду до Света, я возьму с собою в Свет души их. Но истинно говорю я тебе, Мария, что не пойдут они в Свет прежде, чем возьму я в Свет душу твою и их - всех братьев твоих. Но прочих Патриархов и Праведников, со времен Адама и по сей день, которые в Эонах и всех (Чинах) Архонтов, когда приду я в Место Эонов, я заставлю их всех, (через) Девственницу Света, вернуться в тела, которые станут праведными и отыщут все Тайны Света, и войдут в них и унаследуют Царствие Света."

Мария же ответила и сказала: "Блаженны мы прежде всех людей, ибо ты открыл нам сии великие (истины)".

Спаситель ответил, он сказал Марии и всем ученикам: "Я еще открою вам все великие (истины) Вышины от Внутренней (Части) Внутренних (Частей) и от Внешней (Части) Внешних (Частей), чтобы вы могли исполниться всякого знания и всякой Плеромы, как в Вышине Вышней, так и в Глуби Глубокой".

Мария же продолжила и сказала Спасителю: "Мой Господь, узри же, познали мы открыто, точно и ясно, что ты принес Ключи (от) Тайн Царствия Света, прощающего грехи душам и очищающего их, и сделал (так, чтобы) они были Чистым Светом и взял и в Свет".

 

Часть Книг Спасителя.